2017年广西民族大学外国语学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研题库
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一、名词解释
1． 浩然之气
【答案】浩然之气是指盛大刚直之气，《孟子·公孙丑上》指出:“吾善养吾浩然之气。”一般来说，“气”多指人的意念或情绪，是不同于理智的心理因素。孟子认为浩然之气“其为气也，至大
，不待外求。后世理解为一种崇至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。纯由内心“集义所生”
高的道德情操的精神境界，孟子把养气作为道德教育的重要原则和方法，养气主要是培养意念和情感。孟子强调理智与情感的统一，认为理智清醒可以控制不健康的情绪情感，健康的情绪情感可以帮助保持清醒的理智; 相反，理智混乱很难保持健康的情绪情感，不健康的J 清绪情感也会扰乱正常的理智。
2． 癸卯学制
【答案】癸卯学制是中国近代由国家颁布的第二个规定学制系统的文件。清管学大臣张百熙
，和荣庆、张之洞拟定。1904年1月（清光绪二十九年十一月）清政府颁布了《奏定学堂章程》
，规定了各级各类学堂的目标、年限、入学条件、课程设置及相互衔接关系。癸史称“癸卯学制”
卯学制从纵的方面可分三段七级，儿童从7岁入学到通儒院毕业，全部学习时间共25~26年。其中，小学教育9年（包括初等小学堂5年、高等小学堂4年两级）; 中学堂5年（一级）; 高等教育11~12年（包括高等学堂或大学预科3年、分科大学堂3~4年、通儒院5年了级）。横的方面有师范学堂和实业学堂。师范学堂分为初级和优级; 实业学堂分为初等、中等、高等。此外，还设有实业补习普通学堂和艺徒学堂及译学馆。
该学制突出体现了“中学为体，西学为用”的思想，其实业学堂和师范学堂各自成系统，增加了幼儿教育机构，系统更周密完备，对以后学制的组织形式影响较大。癸卯学制虽然具有资本主义教育的形式，但并没有脱离封建教育的精神。而且这个学制从学校体系、课程设置、教育行政组织都抄自国外（主要是日本），不符合中国实际，并特别重视外语教学，所以它又具有半殖民地教育的特性。
3． 九品中正制
【答案】九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度。魏晋南北朝时期分裂动乱，乡亭里地方组织遭受破坏，致使汉代以来的“察举”推荐制度难以实行。这时豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。曹王即帝位之后，听从吏部尚书陈群的建议，推行“九品中正制”:设置大小中正官，品第人物，依家世和才德区分为高下九等（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）作为任官授爵的根据，然后再按品授官，实际上承认了门阀世族集团的特权。
后门阀世族集团势力逐渐走向衰落，庶族地主的势力抬头并不断扩大，他们在掌握经济实力的基础上要求参与政治，分享政治权利，于是九品中正制在对门第出身的要求方面不断放松，而对考试的要求方面却越来越严。九品中正制到隋文帝时开始废除，代以科举考试制度。
4． 《教育独立议》
【答案】《教育独立议》是我国著名资产阶级民主教育家蔡元培论述教育问题的一篇文章，写于1922年。他认为“教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响。”教育事业须超然于各派政党、各派教会之外。为实行超然教育，他提出下列办法:①“分
，凡区内各项教育都由大学办理; ②“大学的事务，都由大全国为若干个大学区，每区立一大学”
，学教授所组织的教育委员会主持，大学校长也由委员会举出”“由各大学校长，组织高等教育会
，议，办理各大学区互相关系的事务”。教育部“不得干涉各大学区事务”“教育总长必经高等教育
会议承认，不受政党内阁更迭的影响”; ③大学不设神学科。“各学校中，均不得有宣传教义的课
，程，不得举行祈祷式”“以传教为业的人，不必参与教育事业”。
这些观点成为1927年一度试行“大学区”制的思想依据，蔡元培关于教育脱离政治、脱离政党的主张，是一种历史唯心主义的观点，但反映了他反对军阀分子控制教育，希望按照教育规律办好教育事业的美好愿望，教育脱离宗教的主张更含有反对帝国主义文化侵略的革命意义。
5． 晓庄师范
【答案】晓庄师范是我国著名的人民教育家陶行知创办的一所乡村师范学校。1927年他在南京创办试验乡村师范学校，自任校长，1929年这所学校更名为晓庄学校。陶行知提出师范学校总的培养目标是要求师范毕业生必须具有“健康的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴味，
，提出“生活改造社会的精神”。在晓庄学校试验期间，他将“教学合一”发展为“教学做合一”
即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。他要求乡村教师要能真正关心农民，为农民服务; 强调学校与社会打成一片; 指出教育内容和治学方法与农村生活密切结合。1930年，晓庄学校遭当局查封，至1951年，经周恩来总理批准复办南京晓庄学校。2000年，经国家教育
部批准，由原南京市师范专科学校、南京教育学院、南京市晓庄师范学校组合新建南京晓庄学院。
6． 庠序
【答案】庠序是中国古代地方所设的学校，后来用为一般学校的通称，痒相传起源于虞舜时
，庠就是养育教育的意思。序起源于夏，有东序、西序之分，是当时贵族子弟习代，一称“米廪”
射的地方。《孟子》指出:“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也; 校者，教也; 序者，射也。
，对夏曰校，殷曰序，周曰库; 学则三代共之，皆所以明人伦也。”开办库序的目的在于“明人伦”
学生进行伦理道德教育。
7． 汉代太学
【答案】汉代太学是汉代设在京师的中央官学。为了培养和选拔精通儒经并能“尊王明伦”的治术人才，汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黔百家，定儒于一尊，于建元五年，即前136年在长
安立太学，设五经博士。元朔五年，即前124年置博士弟子。西汉博士以名流升任，东汉须经过考试，弟子入学，一由太常于京师地方直接挑选“年十八以上，仪状端正”者; 一由郡国选送“好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖”者。汉代太学没有规定修业年限，只要通过了考试就可以毕业授官，汉武帝时一年一考，东汉时改为两年一考。太学作为汉代的最高学府，统治者十分重视，形成了视学的传统。
8． 社学
【答案】社学是元、明、清三代设立于城乡的地方学校，有官立、私立等多种形式，以进行封建伦理道德教育为主要任务。元制五十家为一社，每社设学校一所，择通晓经书者为师，农闲时令民子弟入学，以学习《孝经》、《论语》、《孟子》等为内容。明承元制，于洪武八年即1375年下令广为设置，以15岁以下儿童为对象，内容增《御制大浩》、明朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节。清初亦令各直省府州县广设，每乡一所，以通晓文义，品行谨厚者充任社师。
二、辨析题
9． 教学是教师有目的、有计划地促进学生掌握知识和技能的过程。
【答案】这种观点是错误的。具体理由如下:
（1）教学是以课程内容为中介的师生双方教和学的共同活动，是实现学校教育目的的基本途径。教学与智育两者既有联系又有区别。作为教育的一个组成部分的智育，即向学生传授系统的科学文化知识和发展学生的智力，主要是通过教学进行的。但不能把两者等同。一力一面，教学也是德育、美育、体育、劳动技术教育的途径; 另一方面智育也需要通过课外活动等才能全面实现。把教学等同十智育将阻碍全面发挥教学的作用。
（2）题中的观点仅仅把教学看成是实施智育的途径，忽视了教学同时还是实施德育、美育和体育的基本途径。即使作为实施智育的途径，教学也不仅仅是知识和技能的授受，还包括开发智力和培养能力。
10．英国公学即英国公立学校
【答案】错误。
公学产生于文艺复兴时期，属于英国富家子弟升入大学的预备教育，具有中等教育的性质。公学一般是由公众团体集资兴办的，培养一般公职人员，其教学设备、条件和教学质量等均高于
，实际是一种私立的寄宿学校，以升学为主要目标，具有大学预同时期的文法学校。名为“公学”
科的性质。这种学校全靠私人捐助，拥有大量校产，不受政府资助和十涉，是典型的贵族学校。修业年限一般为5年，英国著名的公学有伊顿、温彻斯特、圣保罗等九大公学。因此，公学并不是公立学校。
11．德育应当普遍存在于一切教学之中。
【答案】正确。