2016年河北大学教育学院中外教育史(同等学力加试)复试笔试最后押题五套卷
● 摘要
一、单选题
1． 韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指（ ）。
A 礼乐
B. 礼法
C. 仁义
D. 天理
【答案】C
【解析】韩愈明确提出:“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的任务包括三个方面:一是传道，即传授儒家仁义之道。二是授业，即讲授古文典籍和儒家经典。三是解惑，即解答学生在学习道和业过程中所提出的疑难问题。这三个方面紧密相联，构成了教师的任务。
2． 属于法国大革命时期的教育改革方案有（ ）。
A. 塔列蓝计划、康多塞计划、雷佩尔提方案
B. 基佐法案、费里法案、阿斯蒂埃法
C. 费舍教育法、巴尔福法、卢法案
D. 巴尔福法、法卢法、案富尔法案
【答案】A
【解析】塔列蓝计划、康多塞计划、雷佩尔提方案都是法国大革命时期的教育方案，其他的是不同时期的教育方案。
3． 马克思主义经典作家关于人的全面发展的基本涵义是（ ）。
A. 人的劳动能力的全面发展
B. 德智体全面发展
C. 人的独立个性全面发展
D. 人的身心全面发展
【答案】A
【解析】马克思的人的全面发展意味着劳动者智力和体力两方面，以及智力的各方面和体力的各方面都得到发展，达到体力劳动和脑力劳动相结合，这是人的全面发展的基础。但从更深层次看，它也是指一个人在志趣、道德、个性等方面的发展，即作为一个真正“完整的”“全面的”人道德发展，而且是每个社会成员得到的自由、充分的发展。人的全面发展的基本涵义是智力和体力的统一发展——这是全面发展的度方面的规定:统一发展，统一于个体和劳动过程。
4． 进步主义教育的七原则不包括（ ）。
A. 健康
B. 自由
C. 道德品格
D. 职业
【答案】B
【解析】进步教育的七原则包括:①健康; ②掌握基本方法; ③高尚的家庭成员; ④职业; ⑤公民资格; ⑥适宜的使用闲暇:⑦道德品格。
5． 为算机辅助教学开辟了道路的一种教育思潮是（ ）。
A. 结构主义
B. 存在主义
C. 要素主义
D. 新行为主义
【答案】D
【解析】新行为主义从操作性条件反射和积极强化的观点出发，提出了程序教学理论，设计了教学机器，为计算机辅助教学开辟了道路。
6． 斯巴达教育的三阶段不包括（ ）。
A. 体格检查
B. 受国家严格监督的家庭教育
C. 公共教育
D. 军事教育
【答案】D
【解析】斯巴达教育的三个阶段包括:
①出生时接受严格的体格检查，只有被认为体质合乎健壮标准的，才准许留下来; 身体虚弱的，便弃之荒野，仟其死去。
②在7岁以前，公民子女在家中接受母亲的养育，要接受国家的严格监督。
③从7岁至18岁，儿童进入国家的教育机构接受公共教育，开始军营生活。在这个阶段，教育的主要任务是通过严格的军事体育训练和道德灌输，使儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质。
7． 不属于临时教育审议会对日本教育改革体现出的原则的是（ ）。
A. 民主的原则
B. 尊重个性的原则
C. 国际化、信息化的原则
D. 向终身教育体制过渡的原则
【答案】A
，提出了一些具有个性化、国际化、【解析】1984年，日本国会批准成立“临时教育审议会”
信息化和终身化的教育原则。
8． 春秋战国之际，儒墨两家并称“显学”，在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是（ ）。
A. 重视道德教育
B. 重视文史教育
C. 轻视礼乐教育
D. 轻视科技教育
【答案】C
【解析】墨家和儒家都比较注重道德教育和文史教育，而科学技术教育是墨家教育内容最有特色的方，但是墨家主张“非乐”，认为儒家思想“其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”，墨家认为儒家的乐教，不仅靡费人力财力，而且消磨人的意志，于社会无补，主张“非乐”，因此反对音乐文化和一切文娱活动，忽视音乐教育与美育在陶冶道德品质和审美能力方面所产生的作用。A 项和B 项是儒家和墨家的共同之处；墨家十分重视科技教育，因此D 项说法是错误的。
9． 创立“恩物”这一供儿童使用的教学用品的教育家是（ ）。
A. 裴斯泰洛齐
B. 福禄培尔
C. 陈鹤琴
D. 杜威
【答案】B
【解析】恩物是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品，他认为，恩物的教育价值在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。恩物作为自然的象征，能帮助儿童由易到难，由简及繁，循序渐进地认识自然。真正的恩物应满足三个条件:①能使儿童理解周围世界，又能表达他对于这个客观世界的认识; ②每种恩物应包含一切前面的恩物，并应预示后继的恩物; ③每种恩物本身应表现为完整的有秩序的统一观念一一整体由部分组成，部分可形成有秩序的整体。
10．强调复杂情景和真实学习任务的学习理论派别是（ ）。
A. 联结理论
B. 认知理论
C. 建构主义理论
D. 人本主义理论
【答案】C