2017年西南民族大学古代汉语(同等学力加试)考研复试核心题库
● 摘要
一、名词解释
1． 曰、为、谓之
【答案】曰、为、谓之都是古书注解的术语。使用这几个术语时，被释的词总是放在“曰”“为”“谓之”的后面。这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词。其中，谓之是古代经书中的一种注解术语，它不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词之间的细微差别。如《尔雅·释器》:“骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。”
2． 古白话
【答案】古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此称之为“古白话”。
3． 六书
【答案】六书指象形、指事、形声、会意、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。六书说是最早的关于汉字形体构造的系统理论，是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。六书中，象形、指事、会意、形声是造字之法，而转注和假借则是用字之法。例如:
（1）象形:木、日。
（2）指事:本、末。
（3）形声:徒、芳。
（4）会意:森、相。
（5）转注:“考”“老”相授。
（6）假借:锯类工具“我”假借为表示第一人称的“我”。
4． 拗救
【答案】拗救是我国古代诗歌中为解决不合格律问题的一种方法。中国的古代的近体诗诗律
，但注中平仄都有严格要求。前面该用平声的地方用了仄声，后面应补上一个平声，也称“救平”
意补救的字不能在句末。凡经过拗救的句子，就算合律。
律诗的拗救主要分为三种类型:①仄平脚句型的孤平自救，即五言的“平平仄仄平”可以改为
，七言的“仄仄平平仄仄平”可以改为“仄仄仄平平仄平”; ②仄仄脚句型的相邻“仄平平仄平”
，七言的“仄仄平平平仄仄”可以改为“仄拗救，即五言的“平平平仄仄”可以改为“平平仄平仄”
，可以改仄平平仄平仄”; ③平仄脚句型的对句拗救，即五言的双句:“仄仄平平仄，平平仄仄平”
，七言的双句:“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，可以改为“平为“仄仄平仄仄，平平仄仄平”
平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。
二、解释加点或划线词
5． 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。 ．
【答案】而：假设连词，等于说“如果”。
6． 多行不义必自毙，子姑待之。
【答案】毙:倒下去。
7． 初，宣子田于首山，舍于翳桑。 ．
【答案】田:打猎，后来写作“畋”
8． 由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
【答案】方:义方，道义。
9． 犹不改。宣子骤谏。
【答案】骤:多次。
10．越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻? ．．
【答案】（1）鄙:边邑，用如动词。
（2）陪:增加（土地）。
三、简答题
11．说明古汉语的人称代词系统。
【答案】古代汉语人称代词有“吾”“我”“予（余）”“女（汝）”“尔”“若”“而”“乃”“其”“之”等。
（1）第一人称代词
“吾”“我”“予（余）”属于第一人称。上古汉语里，“我”和“予（余）”可以用作主语、宾语、定语；“吾”可以用作主语、定语，但一般不用作宾语。但如果在否定句里，宾语放在动词前面，就可以用“吾”。
（2）第二人称代词
“尔”“若”“而”“乃”属于第二人称。“而”和“乃”不能用作宾语（连否定句的宾语都不能），一般也不用作主语。这样，常见的情况只是用作定语。
（3）第三人称代词
“其”“之”同属第三人称，“其”略等于现代汉语“他的”“她的”“它的”；“之”字略等于现代汉语的“他”“她”“它”。“其”只能用作定语，“之”只能用作宾语。
四、分析题
12．指出下列各句中的古今字或通假字，然后写出相应的今字或本字，并解释它们在句子中的意义。
（1）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。（李斯《谏逐客书》）
（2）诸将皆莫言，详应曰:“诺。”（《史记·淮阴侯列传》）
（3）不务出此，而天下己集，乃谋畔逆。（《史记·淮阴侯列传》）
（4）孤不自度德量力，欲信大义于天下。（《三国志·诸葛亮传》）
（5）边境之臣处，则疆垂不丧。（《荀子·臣道》）
（6）从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。（《孟子·滕文公上》）
（7）尺蠖之屈，以求信也。（《周易·系辞下》）
（8）此中有真意，欲辨己忘言。（陶潜《饮酒》）
【答案】（1）藉:通假字，“籍”通“借”，暂时把自己的财物给别人使用。
（2）详:通假字，“详”通“佯”，假装。
（3）畔:通假字，“畔”通“叛”，反叛。
（4）信:通假字，“信”通“伸”，伸张。
（5）垂:通假字，“垂”通“陲”，边陲，边疆。
（6）贾:古今字，“贾”后写作“价”。价格。
（7）信:通假字，“信”通“伸”，伸展。
（8）辨:通假字，“辨”通“辩”，辩解，申辩。
13．指出下列汉字的古文字属于“六书”中的哪一类。
例:解一一会意（从刀，判牛角）。
（1）陟一一
（2）末一一
（3）過一一
（4）题一一
（5）文一一
（6）字一一
（7）引一一
（8）徒一一
（9）超一一
（10）森一一
【答案】（1）陟一一会意（从阜从步）。
（2）末一一指事（从木，一在其上）。
（3）過一形声（从是局声）。
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