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一、名词解释

1． 情感把握

【答案】情感把握是文学创造的基本原则之一。它要求作家对自己的创作对象作情感性体验和评价。情感把握作为一种主体心理过程，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美等社会性需要，以及由此而形成的对社会生活的情感性评价。

2． 文以载道

【答案】文以载道是宋代理学家周敦颐关于文道关系的主张，是中国古代对文学本质的一种重要论述。它由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以明道”发展而来，经宋代理学家的解释得到完善。“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文学就是传播儒家之“道”的手段和工具，这一文学观念偏于文学的教化目的。

3． 纯文学

【答案】纯文学是近现代西方唯美主义思潮的文学主张。纯文学论者主张艺术至上，认为艺术本身就是目的，他们反对文学中的道德因素和理性因素，否定文学的功利性、社会性，将文学看作个人的消遣。纯文学的思想可以追溯到康德等人关于审美活动非功利性的论述。1873年，英国佩特在《文艺复兴史研究》一书中，提出艺术是生活的目的，表现了“为艺术而艺术”的倾向，其后的王尔德、叶芝等人也有类似的主张。

4． 即兴

【答案】即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临在文字操作的过程中迅速地创造出某种作品的情况，即一种灵感来临时若有报思、若有所悟的状态。即兴的形成，离不开两个条件:一是必须有诱发的媒介，外物或者书本或者别人的言语等等。如我国古代即兴而成的望月思乡诗很多，月亮就是即兴的媒介。二是即兴看似很偶然，其中又有必然性，看似天赐，更多的是人工。因为灵感的来临看似一刹那之间的事情，但是之前必须有大量的积累与沉淀才有可能出现，等到时机来临，受外在媒介的刺激，才会有所感想，有所领悟，此时才有灵感出现，才有即兴的佳作。

5． 诗意裁判

【答案】“诗意裁判”是恩格斯评价巴尔扎克时使用的一个概念。恩格斯说自己“从这个卓越的老头那里得到了极大的满足”，因为在他的作品里不仅“有1815年到1848年的法国历史”，还有他对这个历史的富有“诗意的裁判”。“诗意的裁判”是善与美的统一，它既是对情感评价的价值品格内容的规定，也说明了情感评价的实现方式。情感评价作为“诗意的裁判”有其自身的内

涵，意味着情感评价作为“善”的价值追求具有高尚品格和功利取向。

6． 体裁

【答案】体裁是指文学作品的样式或种类。文学作品在反映社会生活和表达感情时，山于运用语言、安排结构、塑造形象等方面表现出不同的特点和效能而形成不同的体裁。每一文学体裁亦可按内容或形式再加以区分，如诗歌体裁还可分为叙事诗、戏剧诗和抒情诗（包括挽歌、颂歌、商籁体等）。在西方，体裁的区分起于古希腊哲学家柏拉图，他把诗（即文学艺术）的表现分为两种:描述与摹仿。运用语句、意象等手段描述人物行为或事件称作叙事诗，如史诗; 通过塑造角色摹仿人物、重演事件的为戏剧诗。

7． 艺术形式

【答案】艺术形式是艺术作品内部的组织构造和外在的表现形态以及各种艺术手段的总和。艺术形式包括两个层次:

一是内形式，即内容的内部结构和联系;

二是外形式，即由艺术形象所借以传达的物质手段所构成的外在形态。在任何艺术作品中，内形式与外形式是结合在一起的，只有通过一定的艺术形式，艺术作品的内容才能够得到表现。艺术形式具有意味性、民族性、时代性、变异性等特点。构成艺术形式的要素有:结构、体裁、艺术语言、表现手法等。

8． 叙事学

【答案】叙事学是发源于西方，以形式主义批判而闻名于世的一种学术思潮。“叙事学”一词最早是由托多罗夫提出的，它的产生是结构主义和俄国形式主义双重影响的结果。结构主义强调要从构成事物整体的内在各要素的关联上去考察事物和把握事物，特别是索绪尔的结构主义语言学从共时性角度，即语言的内在结构上去考察语言，这种研究思路对叙事学的产生起了重大影响。作为一门学科，叙事学是20世纪60年代，在结构主义大背景下，同时受俄国形式主义影响才得以正式确立。它研究所有形式叙事中的共同叙事特征和个体差异特征，旨在描述控制叙事中与叙事相关的规则系统。

二、论述题

9． 意识和无意识在文学创造中的意义何在?

【答案】意识和无意识在文学创造中的意义:

（1）意识和无意识

在文学创作中，意识是指作家以清晰的理智有意地调动、分析、综合材料，使之成为有机的能表达一定意义的整体作品的心理能力。无意识是指潜伏于作家意识之下的、有活力的，但却因受到某种压抑而未进入意识的一些观念和心理能力。

（2）意识在文学创作中起主导作用

具体表现在:

①形象、情节、结构、语言的确定，材料的分析、综合、比较、归纳、演绎等都是由意识来完成的。

②意识对无意识具有制约作用，无意识在组合材料时所遵循的主导线索是意识提供的; 无意识活动的方向要靠意识指引。

（3）在文学创作中，意识与无意识共存于文学创造过程中

这两种心理能力既有主从之分，又相互补充，在肯定意识的主导作用下应当给予无意识以充分的重视，也是有利于文学创与研究的。

10．参照艾布拉姆斯《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》提出的文学活动四要素模式，分析文学活动四种理论视野各自的理论依据，请简述之，并指明它们的合理性与片面性。

【答案】（1）文学活动四要素

艾布拉姆斯《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》提出的文学活动四要素模式，即世界、作者、作品和读者，它们共同构成了文学活动。这一理论的提出，打破了传统文学批评观念中只研究作家与作品关系的栓桔。世界、作者、作品和读者四要素在文学活动整体中具有各自不同的作用，具体表现在:世界是文学活动产生和存在的物质基础，更是文学作品再现或反映的对象; 作者是文学创作的主体，不仅是写作的主体，而且也是把自己对世界的体验通过作品传达给读者的主体; 读者是文学接受的主体，通过阅读作品而与作者达成沟通; 作品是作者的创造物和读者阅读的对象，是使上述一切环节成为可能的中介。

（2）文学活动四种理论视野各自的理论依据及其合理性与片面性

文学理论所把握的不是这四个要索中孤立的一个要素，而是四个要素构成的整体活动及其流动过程和反馈过程，这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。文学活动的四种理论视角分别是世界视角、作者视角、作品视角、读者视角。从上述每一个要素视角出发，都会看到文学的一个重要方面。但如果只从其中某一个视角看文学，便会暴露片面性。

①世界

世界即现实世界、社会生活。文学与生活密切相关，文学中的客观材料与主观情思来源于社会生话，生活是文学艺术的惟一源泉，从占希腊的“模仿说”，到近代的“再现论”，再到我国解放后的“反映论”，都大体表达了这样的认识:强调文学与生活世界的联系。其理论依据是:文学是一种意识反映行为，没有反映对象，就没有反映; 文艺起源于对自然的模仿; 文学作品中确实包含着现实世界的影子，这也是其合理性所在。不过，如果只看到文学与生活世界的联系，看不到二者的区别，看不到文学同时也是一种作者的主观表现，就具有片面性。

②作者

文学是作者创作的。作者通过创作文学作品，表达自己的生活感受，并试图唤起读者的相应感受，因此，文学也是一种作者的表现活动。从中国古老的“诗言志”、“诗缘情”到两方“心灵表现论”，都认为文学是作者心灵与情感的表现。其理论根据是:文学是作家“情动”与要表达情感的产物，文学中也确实包含着作者主观的思想情感与理想。不过，倘若只把文学看作作者情感