有学者认为：革命党虽然嚷嚷了这么多年的革命，但他们并没有准备好一个周密详尽的计划。到武昌起义之前，所有革命党的起义，没有一次起义有成功的机会。这可用来说明（） A.维新变法的必要性。 B.辛亥革命的偶然性。 C.新民主主义革命的紧迫性。 D.国民革命的仓促性。
“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是（）①洪秀全、杨秀清已转化为地主阶级②这实际是世俗权力之争的延伸③洪秀全代表传教士的利益④农民阶级没有先进理论指导 A.①②。 B.①④。 C.③④。 D.②④。
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（） A.宣扬人人平等思想。 B.借助神权重建等级秩序。 C.增强核心领导层凝聚力。 D.将基督教教义与儒家大同思想结合。
有些史学家认为，“太平天国的改革方案包含了很多激进的特征，对不满的民众很有吸引力”。其方案中对民众最具吸引力的是（） A.平均分配土地。 B.产品上交国库。 C.建立民主政治。 D.兴办学校教育。
太平天国1852年发布檄文：“天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象„„现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。”这体现出太平天国运动（） A.主张推翻满洲贵族统治。 B.主张挽救民族危亡。 C.具有反帝反封建的性质。 D.代表先进历史潮流。
《中华民国临时约法》规定国务员“辅佐临时大总统，负其责任”，这主要表明（）
