● 摘要
中唐诗坛上出现了众多的诗歌流派,在贞元、元和年间，韩愈、孟郊的周围，聚集了一大批有才华的诗人，像张籍、李贺、贾岛、卢仝、马异、刘叉、李翱、皇甫湜、张彻、崔立之以及侯喜等人，这些人因为相同的审美取向和创作风格，被称为“韩孟诗派”。他们的诗歌极富创新性，在中国诗歌史上占有重要地位，而这种创造性又与当时的社会有着密不可分的关系。
爆发于公元756年的安史之乱，给大唐王朝带来了毁灭性的打击。在那个多灾多难的中唐时代，随着儒学的衰微和崇佛佞道风气的盛行，佛教众多的僧众也不再隐居于山林中，而愿意参与到社会中去，中唐诗人接触宗教的机会就更多了。佛教哲学的博大精深，对中国古代知识分子的思想以及艺术创作的影响是极其深远的，特别是韩、孟诗派作为一个致力于扩展诗歌创作的文人群体。这样一个封建文人集团，其指导思想是以儒家为主导的，但思想意识上或多或少受到了佛教的影响，除过借此寻找精神慰藉之外，更多的借助佛教哲理来启发诗思、融造新诗境。
然而佛典卷帙浩大，义理精微，掌握、研究起来很不容易，但是对韩孟诗派的研究是绕不开这个点的。本文韩孟诗派中只是截取了其中几个重要的作家，韩愈、孟郊、贾岛、李贺四人来进行重点研究。本文主要从下面几个方面来写：
第一章是绪论部分。主要从三个方面进行分析，本文的研究内容以及意义，以及对韩孟诗派的研究现状的回顾，最后对研究方法进行了简要的分析。第二章写中唐时期佛教与社会各个阶层的互动。通过对当时大的社会背景进行的描写，以及各个阶层对佛教的态度，从而展示出佛教在当时社会上的重大影响力，从而为本文研究提供了大的社会背景。第三章写韩孟诗派的佛教因缘。重点通过韩孟诗派中的重要作家韩愈、孟郊、贾岛、李贺四人与佛教的关系，与僧众的交往这两个方面分别进行阐述。第四章韩孟诗派的佛教意识。该章节主要通过分析韩愈、孟郊、贾岛、李贺四人的诗歌中对佛典的化用，及诗歌中体现出来的佛教思想，来揭示佛教带来诗歌的全面创新。第五章结语部分，是全文的总结和概括。
本文在前人的基础上，通过作品进行分析研究，以佛教为切入点，对韩孟诗派中的重要作家与佛教的关系进行研究。通过这些研究希望能够展现出中唐诗歌深受宗教意识的影响，对研究这一时期的作品提供一些意义以及贡献。