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一、单选题

1． 西周国学，天子之学称“辟雍”，诸侯之学称（ ）

A. 明堂

B. 国子监

C. 乡校

D. 伴宫

【答案】D

2． “夏曰校，殷曰庠，周约序。学则二代共之，皆所以明人伦也。”这段话语出于哪部书? （ ）

A. 《论语》

B. 《尚书》

C. 《礼记》

D. 《孟子》

【答案】D

3． 中国共产党领导下的抗日民主根据地在发展群众教育过程中采取的办学政策是（ ）

A. 公有民办

B. 公有公办

C. 公办民助

D. 民办公助

【答案】D

【解析】本题旨在考查考生对中国共产党领导下的抗日民主根据地群众教育的办学政策的掌握程度。抗日民主根据地的群众教育创造性地采取“民办公助”的政策，即充分发挥民间办学的积极性，充分尊重民众对学制、教学内容的需求，同时强调通过公助的形式加强对学校的指导和管理。在战争环境中、经济条件极其有限的情况下，农村抗日民主根据地总结实践经验，采取“公办民助”的办学政策，发动社会和民间的力量共同办教育，极大地促进了根据地教育事业的发展。故本题的正确答案为D.

4． 通过对道德两难问题的深入讨论，儿童倾向于拒斥低于自己道德发展阶段的同伴的道德推理，并且能够理解和同化高于自己一个阶段的同伴的道德推理，但难以理解和接受高于自己两个或两个以上阶段的同伴的道德推理。这种现象被科尔伯格等人称为（ ）

A. 皮格马利翁效应

B. 俄狄浦斯效应

C. 布莱特效应

D. 布朗效应

【答案】C

【解析】这道题主要考查对道德认知发展模式基本观点的理解。美国的布莱特在进行儿童道德发展阶段的研究中，发现儿童在讨论道德两难问题时，能够理解和同化高于自己一个阶段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己发展阶段的同伴的道德推理。科尔伯格等人在其后一些学校所进行的实验，结果证明布莱特的观点是成立的，由此将其称为布莱特效应。

5． 在中世纪，直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是（ ）

A. 拜占廷教育

B. 阿拉伯教育

C. 基督教教育

D. 世俗封建主教育

【答案】A

【解析】中世纪，在拜占廷的封建化过程中始终存在比较强大而统一的中央世俗政权，还有从古代承继下来的比较繁荣的城市和发达的工商业。因此，拜占廷的世俗教育比较发达，主要表现在一下几个方面:盛行私人讲学; 中等学校学习的基本内容是文法和古典作品; 高等学校以“七艺“为基础课程，重视法学教育，医学教育也比较发达等，而且根据拜占廷的政治、经济特点，特别是它的教会与世俗政权之间的关系对它的文化教育的发展产生了明显的影响，使它具有以下的特点:其一，直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产; 其二，存在着因世俗生活需要而得到发展的世俗教育体系; 其三，教会的文化教育体系与世俗的文化教育体系长期并存。此外，在拜占廷教会，除主教外，所有教士均可以结婚，这一点对教会教育的内容和方一式也有影响。可见，拜占廷教育直接继承了古希腊、罗马文化教育并使之保存和传播。

6． 下列思想家中，不属于早期启蒙思想家的是（ ）

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 王阳明

D. 颜元

【答案】B

7． 唐朝科举考试科目中，除了进士之外，学子比较热衷的是（ ）

A. 明法

B. 明字

C. 明算

D. 明经

【答案】D

8． 20世纪20年代中后期， 黄炎培提出“大职业教育主义”的观念，其核心思想是解决（ ）。

A. 职业学校与职业教育的关系问题

B. 职业界与职业教育的关系问题

C. 职业教育与外部环境的关系问题

D. 职业教育内部的关系问题

【答案】C

【解析】1925年，黄炎培把社会化职业教育概括为“大职业教育主义”。他提出:①“提倡职

; ②业教育的，同时须分一部分精神来参加全社会的运动”“办职业学校的，须同时和一切教育界、

职业界努力地沟通和联络”; ③职业教育应贯彻与各级各类学校之中。第四，职业教育应贯彻于全部教育过程和全部教育生涯中。可见，“大职业教育主义”观念的核心思想是解决职业教育与外部环境的关系问题。

9． 在教育研究的数据分析中，某统计量为-1.5，该统计量最有可能是（ ）

A. 标准差

B. 方差

C. 标准分数

D. 相关系数

【答案】C

【解析】标准差是指离差平方和平均后的方根; 方差是指离差平方的算术平均数; 标准分数是利用线性转换的原理，将一组数据转换成不具有实质的单位与集中性的标准化分数; 相关系数是指用来描述两个变量相互之间变化方向及密切程度的数字特征量，包括积差相关系数、等级相关系数、二列相关系数、点二列相关系数、多系列相关系数等。相关系数只能描述两个变量之间的变化方向及密切程度，并不能揭示两者之间的内在本质联系。此题可以用排除法，AB 两项的取值为正数; D 项，相关系数r 的取值范围为-l ≤l ≤1。

10．在西方近代教育中，依据教育心理学化的理念，提出初等学校教育应该从最简单要素开始，以便循序渐进地促进人的和谐发展的教育家是（ ）。

A. 洛克

B. 卢梭