阅读《离骚》的教学实录（节选），按照要求答题。师：同学们，今天我们来学习屈原的《离骚》。屈原是战国时期楚国人，名平，字原，本世纪曾被推举为世界文化名人。曾为楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，他两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江，以死明志。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇。请大家反复朗读课文。（学生纷纷朗读）师：刚才朗读的时候大家有没有了解到诗人流露的独特情怀呢？生：其实，没学这首诗也能了解屈原的情怀啊，谁不知道屈原的爱国主义精神呢？师：这首诗情感的起伏，你能体会到吗？生：好像没感觉。师：同学们希望老师怎样去教这篇课文呢？学习这篇课文，你们希望得到些什么？生：我觉得老师最好不要自己或者让我们翻译诗中的句子，因为很难，又有方言词，翻译后肯定诗歌的味道就没了，听起来也会很累、很枯燥。但是，我又觉得如果不翻译，这首诗我们很难看懂，而且在积累文言词语方面也会有损失，会学得很心虚。我希望老师能有点新方法。师：那好，我们就把学习重点放在了解屈原的独特情怀上。因为诗歌字面意思较难理解，所以我们来让这首诗尽量变得短些，这样就可以少一点要翻译的字词。请同学们尝试一下，看能否对文中的诗句进行压缩，留下你觉得足以说清作者意图的话。（学生埋头动笔，然后讨论了一段时间。）生：我来改改前面几句。我将这些句子压缩，成了“高阳苗裔，皇考伯庸。摄提孟陬，庚寅吾降。皇览余度，锡余嘉名。名余正则，字余灵均。”以下对于这一教学实录的理解正确的一项是（）。 ["教师一开始介绍作者及其作品，枯燥乏味，不利于学生理解课文","教师缺乏对课堂的掌控力，秩序紊乱","教学中重视了学生的感受，充分体现了学生的主体地位","重在让学生体会诗歌的意境美"]
阅读下面的教学实录（节选），完成问题。师：同学们，《枣核》这篇叙事散文不仅以巧妙的构思取胜，它令读者赞不绝口的另一个原因就是看似平淡的语言却饱含海外华人的恋国情浓，那么“我的旧时同窗”浓郁的思乡之情是怎样在她的一言一行之中细细呈现出来的？比如第一段中的这句话：“再三托付我为她带几颗生枣核”一个“再三托付”写出了“旧时同窗”索要枣核时郑重其事的态度，写出了她渴望得到枣核的迫切心情，表达了她渴望借助枣核排遣乡愁的美好愿望。师：请自由朗读课文，在值得品味的好词下加小圆点、好句下画波浪线，然后选择对你最有触动的一处进行简要旁批。（学生放声自由朗读，圈点批注，教师巡视点拨）师：现在请大家说说文中对你触动较大的一句，并说明原因。生：当读到“她托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重”时，我感受到在“美籍华人”的眼中、心中，这几粒枣核的地位很重、很重，也说明故乡在她心中的地位是任何东西都不能替代的。师：你的选句很经典，但能否把用语之妙再说得具体点呢？生：“像比珍珠玛瑙还贵重”，“珍珠玛瑙”本来就是贵重之物，说比它们还贵重，可见枣核的地位无可替代。师：不错，这个句子你赏析得比较到位，在你的选句中还有值得品析的妙词吗？生（七嘴八舌）：“托”字。师：谁来帮助赏析一下这个“托”字？生（举手发言）：一个“托”字描绘出“美籍华人”小心翼翼地对待这几粒生枣核的态度，视枣核为珍宝，因为在“我”看来不起眼的枣核在她心中却是故乡的代表。师：品的细，作者为什么不用“拿”“抓”“捏”“攥”，而单选一个“托”字呢？因为枣核是生命，是承载“美籍华人”爱国爱乡之情的生命，这生命无价，“托”细节传情。
阅读下面的教学反思（节选），按照要求答题。语文教学要走向生活与社会。如果仅就语文课本学习语文，是永远无法学习好的，我们精彩的课堂只是学生学习语文的很小一部分，只是能应付考试，而学生的能力和实践是无法真正得到锻炼和提高的。学生的语文最终是要在社会中去检验的，所以必须让学生能够活学活用。尤其是新教材，更注重学生的实践能力和个性思考，不再要求统一答案，所以这就是说老师一定要把思维的空间真正还给学生，这样才真正有助于学生的提高。要让学生更多地去观察生活，去体验生活，去积累生活，去品味生活。他们有了自己的思想，才能真正积极地去学习语文。对上述教学反思分析不正确的是（）。 ["教师应时刻树立“大语文”观念，与其他学科、生活相结合","语文是实践性很强的课程，要在生活、社会中学习语文","教学中重视学生的独特体验，不需要教师对学习内容进行系统小结","课堂是学生获得知识的主要渠道，但只是学习的很小一部分"]
阅读综合性学习《脚踏一方土》教学实录（节选），完成问题。师：请同学们跟着老师用心写两个字“母亲”，我们把什么人称作“母亲”呢？生：把生我的妈妈称作“母亲”。生：生我们养我们的人。师：那有时我们还把什么比作母亲呢？生：祖国、土地、黄河、地球、老师等。师：大家说得对，我们把土地、祖国也称作“母亲”，因为它是我们整个中华民族繁衍生息的地方，又是我们大展身手的用武之地，是我们所有炎黄子孙共同的母亲。母亲给予我们最多的是什么呢？生：关心、照顾、呵护和爱。师：同学们都是非常懂得感恩的人。那我们也应该以“爱”回报母亲。让我们一起来听听50年代人们表达对祖国大地的热爱和赞美的歌曲--《南泥湾》。（播放音频《南泥湾》）师：歌曲中作曲家对祖国大地的了解才使他谱出了这么优秀的歌曲。那今天让我们一起走进祖国大地，了解祖国土地，并表达我们对它的爱。（多媒体显示图片--我国的土地现状，学生看图讨论）
对于李煜《虞美人》的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”中都用到了哪些修辞的问题，学生们有以下几种理解，其中错误的一项是（）。 ["这句有问有答，用到了设问","将愁绪比作春水，用到了比喻","将愁绪夸大为一江春水，用到了夸张","愁跟春水有什么关系？这是词人弄错了"]
阅读《陋室铭》的教学实录（节选），完成问题。生：“白丁”是什么意思？师：谁来回答这个问题？生：“白丁”是平民的意思。生：这里指没有学问的人。师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意思，很好。还有问题吗？生：“何陋之有”的含义是什么？师：你能说说它的字面意思吗？生：字面意思是“有什么简陋的呢？”师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思？生：代表“的”的意思。生：代表“他”的意思。生：副词，没有多大作用。师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传达出文章的意蕴就够了。师：老师提一个问题--“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评）师：字面上还有问题吗？（生摇头）好，下面我们进行第二遍读，这一遍能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情，谈感受）师：请同学们谈谈你的整体感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的感情基调是什么。生：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。生：外界环境不重要，重要的是超越自我。生：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！师：你这里的“豪华”是指--生：自由的空间。师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住在简陋的屋子里，只要品德高尚、学识高超，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。
