2017年鲁东大学文学综合(同等学力加试)之中国现代文学三十年(修订本)复试实战预测五套卷
● 摘要
一、简答题
1． 简述张爱玲《金锁记》和巴金《家》的创作态度和审美价值取向的差异。
【答案】（1）张爱玲《金锁记》和巴金《家》的创作态度的差异
①张爱玲以悲情观事、冷眼观看的态度写作
《金锁记》以冷静理智近乎“残酷”的笔触描写了主人公曹七巧一生的命运及其心理变态的过程。长期以来情欲的压抑使她的心理变态、扭曲，被黄金枷锁紧紧套住，为了金钱丢失了亲情，变得自私、刻薄、恶毒。这部小说真正展示了中国妇女破碎人格中最为惨烈的图景。
②巴金以真诚热烈近乎激情化的态度创作
《家》是一曲“青春之歌”，很能代表巴金前期创作的风格:只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋悠肆，语言流水行云。这种风格与巴金激情化的写作状态有关。巴金写作时通常是非常冲动，全副身心投入，忘情地参与他所构设的文学世界，他的作品总是能煽起大悲大喜的悠肆的感情。
（2）张爱玲《金锁记》和巴金《家》的审美价值取向差异
①张爱玲审视人性的丑陋和黑暗
《金锁记》中，张爱玲主要以一种“审丑”的眼光，来揭露人性的劣弱、剖析人性的黑暗面与丑恶，以及乱世中人无法把握自己命运的悲凉无奈。她在小说中极其善于剖析失落变态的人性，以此来促进人们的精神的反思。曹七巧即是一个失落者心理变态的典型。
②巴金追求爱情、青春的美
《家》中，巴金在觉慧身上寄托着对青春的赞美和生活的信念，体现了作者对青春、爱情和新生事物的美的追求和认可。觉慧是一个充满朝气的典型，他热情、叛逆、追求“五四”新精神，向往爱情自由。青春和活力既是他的标签，也是作者审美价值的具体化体现。
总之，张爱玲和巴金都是中国现当代文坛极具个人创作特色的著名作家。但由于张爱玲和巴金两人不同的人生态度、文学涵养内核、气质享性、创作目的甚至性别差异等因素，从而导致两人的创作态度、审美价值取向存在一定的差异。
2． 沈从文宣称其创作宗旨为表现人性之“常”，对此你是怎么理解的。
【答案】沈从文的作品表现人性之“常”主要体现在以下四点:
（1）“湘西”代表人性的完善
在沈从文的记忆中，故乡湘西以敞开的状态嵌进了他的“生命”之中。湘西所能代表的是健康、完善的人性。一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，正是他的全部创作要负载的内容。
（2）纯美少女代表人性的纯真
纯美少女形象提供了典型的湘西人生样式，展现了最纯真的人性美。《边城》围绕翠翠描述的宁静自足的生活，表现了淳厚的人情美、人性美，人心向善，正直、朴素、信仰简单而执著的地方民族性格。加上乡村风俗自然美的渲染，也衬托出了作者心向往的那块人类童年期的湘西神土。
（3）男性形象代表人性的活力
男性形象代表生命的野性和活力，任其自由地舒展。其主要特征就是豁达洒脱、英勇强悍、不驯服、有血性。《七个野人和最后一个迎春节》中的七个野人勇敢如狮，徒手可以搏野猪，以歌以酒以情以爱使生命自由舒展，他们做工吃饭，在世界上自由的生活，在欢喜中过日子，也可以为捍卫苗家最后一块边地不受“官”的污染，发誓必将最后一滴的血流到这反抗。敢爱敢恨，敢作敢为，正是湘西这群凡夫俗子身上所散发出来的野和蛮，是一种神秘的“魔性”生命力，它坚不可摧、撼人心魄。
（4）原始情欲代表人性的健全
沈从文小说最能传达和表现生命原始精神的是不受物质功利污染、不受道德规矩的约束、不带任何放纵官能的原始情欲和性爱，使人类的原始生命精神在性的自然融合中得到最彻底的释放。从这个世界里，他并不是发现了性的放纵，而是在情欲奔放之中发现了健全的人性，发现了生命与力。代表作主要有《龙朱》《神巫之爱》《月下小景》《雨后》《采藏》等等。
3． 参照周作人的散文理论分析其散文创作的风格特点。
【答案】（1）周作人的散文理论1921年周作人发表《美文》，文中将“美文”界定为论文的一种，不过它不是批评的，不是学术的，而是艺术的。可以是叙事的，也可以是抒情的，但都是为了表达自己的“思想”。美文要真实而简明，也就是讲真话、说自己的话，是个人“言志”之作。正是他的提倡，才真正从理论上确认了文学性散文的地位，摆到了与小说、诗歌、戏剧同等的位置。
（2）周作人散文创作的美学风格
①平和冲淡
周作人的散文旱现出平和冲淡的风格，这首先是情感表现上的平和冲淡，它往往不是以大波大涛的形式，而是以节制平和的方法，化汹涌为平和，变冲动为宁静，使作品具有怨而不怒、哀而不伤的美学格调。此外，他的散文中还有另一面，即不能平淡，具有“闲而不适”的特点。
②幽默诙谐
周作人前期的一些针贬时弊的散文，虽不乏讽刺味的笔墨，但更多是以幽默味表现出来。通过寓庄于谐、寓谐于庄、庄谐并出等艺术手法，表达自己的观点和倾向。周作人的散文讲究趣味，更讲究机智，趣味和机智两者相结合，形成了诙谐幽默。
③含有苦涩的韵味
周作人的散文可以说是他寂寞内心的情感符号，其散文无一不折射出这种苦涩的情感。他常常把苦涩味和简单味放在一起，并作为一种审美情趣熔铸在他的散文中，这使他的散文有生活、有文化，并且耐读、耐寻味。
④宽阔的艺术空间
从情感角度看，由于周作人多采取“以我观物”的视角，因此在他的散文中常常有自己的“发现”，跃动着千姿百态的灵性，有一种化腐朽为神奇的想像力，由自然到人生，由现实到梦想，由回忆到预言，腾挪跌宕，开阔自如，展现了无比宽阔的艺术空间。
总之，周作人强调尊重创作个性，书写表达作者各自的情思，主张“人生的艺术派”，提倡人的文学。他以人道主义为本的为人生的文学，强调文学是人性的、人类的，也是个人的。正是他的提倡，才真正从理论上确认了文学性散文的地位，摆到了与小说、诗歌、戏剧同等的位置，促进了中国现代文学的发展。
4． 简述无政府主义文化思潮对巴金创作的影响。
【答案】在现代作家中，巴金是惟一明确宣称“我是一个安那其主义者”，并长期参与无政府主义实际政治生活的作家。无政府主义思想对其创作的影响相当深远，表现在以下几个方面:
（1）深刻揭露封建主义的危害及其吃人的本质
由于封建制度、封建观念、封建礼教与巴金所信仰的无政府主义思想格格不入，因此，批判封建制度、封建观念和封建礼教成为巴金文学创作的一个主要内容，巴金的主要文学成就也是在这方面体现出来的。如《家》《春》《秋》《春天里的秋天》《雾》等，都对封建主义进行了有力的鞭挞和无情的批判。
（2）深刻反映反动统治者给人民带来的痛苦，以及人民对反动统治者的反抗
无论是旧的封建统治还是国民党新军阀的统治，都没有给人民带来幸福，残酷的现实与巴金的无政府主义理想相距甚远。因此，揭露反动统治者给下层人民带来的痛苦以及反映人民对反动统治者的反抗也一直是巴金作品的主要内容。如《灭亡》《死去的太阳》《新生》《雾》《雨》《电》等。
（3）歌颂同情具有献身和牺牲精神的人歌颂、同情具有献身和牺牲精神的人物，是历代中外作品都热衷表现的。在当时，对反动统治下具有献身和牺牲精神的人物进行描写和歌颂也是时代的需要。因此，其积极意义是显而易见的。巴金在《灭亡》《死去的太阳》《新生》“爱情三部曲”中所塑造的这类人物如杜大心、王学礼、陈真、吴仁民、敏等，都在当时读者中引起了较大的反响。
（4）宣扬无政府主义思想对青年的影响
为了宣传无政府主义，巴金还在其文学作品中宣扬无政府主义对青年的影响。在《家》中，他描写了青年们都狂热地去看宣扬无政府主义观念的《夜未央》的情景。
二、论述题
5． 试论巴金的《家》中觉慧的性格特征。
【答案】觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中“大胆而幼稚的叛徒”，一个充满朝气的典型人物。觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。巴金通过其思想发展过程的描写，展示了近
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