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一、简答题

1． 目标参照测验的信度与效度为何不适宜以相关系数为指标？

【答案】（1）目标参照测验的信度不适宜以相关系数为指标的原因

①信度是指测量结果的一致性或稳定性。任何类型的测验，都应该保证测验结果的信度。 在常模参照测验的信度评估中，通常是以相关系数作为信度指标，相关程度越高，信度就越高，测验越可靠。

②然而，由于以相关系数表示的测验信度的高低在很大程度上受到受测者团体异质性的影响，即被试异质性越高，测验分数分布就越广，从而相关系数越高，测验信度相应也就越高，因而，这些信度指标在目标参照测验上的应用价值就不免受到怀疑：目标参照测验的目的一般不在于鉴别个体差异，而在于了解个体在所测内容上的掌握水平。

③因而在大多数情况下，被试团体在目标参照测验上的分数分布比较集中，如高中毕业会考，一般来讲，绝大多数考生都能达到所要求的水平。这样一来，若用相关系数作信度指标，由于其受到分数分布的影响，那么即使测验本身具有较高的稳定性和一致性，所得的信度系数也会很低。可见，通常以相关系数所表示的信度指标在目标参照测验上是不太适用的。

（2）目标参照测验的效度不适宜以相关系数为指标的原因

①测验的效度是任何一个测验的质量好坏的最重要的指标，因而，效度分析在目标参照测验的质量评估中同样占据重要地位。目标参照测验的效标关联效度分析方法与常模参照测验中所介绍的方法在具体实施中没有太大差异，其不同之处主要在于统计指标上。以相关系数所表示的效度指标在目标参照测验上是不太适用的。

②如在效标关联效度中，常模参照测验一般用测验与效标间的相关系数作为测验效标关联效度的指标，而相关系数大小受到分数分布的影响，不适用于目标参照测验，因而有人提出以“决策效度”来评估目标参照测验的效标关联效度。

2． 请根据表10.3中专家评定结果的平均数对表中14道题目的内容效度进行评定，并决定题目取舍。

表 9位专家对14道题目的等级评定结果

【答案】从表的结果中，可以直接分析每一道题目的内容效度并进而决定题目的取舍：

（1）若以中数为基础进行分析，表中第2、7、14题均是针对目标内容1而编制的，经专家评定，这三题所测内容均和其目标内容之间具有完美的匹配（等级评定中数均为5）; 同理，第4、12、5、11题的内容效度亦得到很高的评价。因此，这七道题目无疑可以原封不动地保留下来。再看，第1、3、6、9题所测内容与其目标内容之间的匹配程度分别被评定为较好（中数为3）或很好（中数为4），说明这四题也还是可取的，只需根据专家意见略作修改即可，最后，第8、13、10题的内容效度一般（中数为2）或较差（中数为1），说明这三题没有能够很好地反映出其欲测的目标内容，内容效度很低或根本不具备内容效度，一般需作较大的修改或删除。

（2）若以均值为基础进行分析，得到的结果与上述以中数为基础进行分析的结果是十分类同的。

（3）为了增加参加评定的专家们之间的一致性，也可根据每位专家在所有题目上所评等级与中数间的差异量来决定专家的取舍。如表所示，第二位专家在所有题目上所评等级与各中数间的差异之和为24, 说明该专家的评定结果与其他8位专家之间具有较大的差异，因此可以不考虑这位专家的意见，只保留8位专家的评定结果，在此基础上得到均值和中数等统计数据并进一步决定题目的取舍。

3． 简述古代中国对心理与教育测量的贡献及其特点。

【答案】（1）古代中国对心理与教育测量的贡献主要表现为以下几个方面：

①在测量实践方面

a. 能力测量

孔子在教育实践中凭借自己的经验观察首先评定学生能力的个别差异，并将人的智力分成三个等级。汉代学者董仲舒已论及注意测验：“一手画方，一手画圆，莫能成。”三国时期刘邵的《人

物志》可以认为是一部研宄能力的专门著作。6世纪中叶，中国江南就有了“周岁试儿”习俗。出现于清代的益智图（俗称七巧板）、几连环可以认为是最早的创造力测验。

b. 人格测量

“不得中行而与之，”孔子也提出了性格类型的观点：必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。

把人分成3种：狂者、狷者和中行。刘邵根据阴阳、五行和形体的关系及其人的行为表现，把人的性格划分成12种类型。

c. 教育测量

据迄今可考的史料分析，世界上最早的教育测量出现于中国西周奴隶制时期（公元前1100〜前771年）。汉代在考试制度、考试类型和考试功能方面都作了重要的发展。取士制度自汉以来的发展，客观上也对我国的古代乃至于西方的教育测量发展起了促进作用。

②在测量理论方面

a. 大思想家孟子指出了测量人类心理的必要性和可能性：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”

b. 刘邵曾对人才鉴定的意义、可能、困难和方法作了系统的论述。

（2）古代中国社会心理与教育测量的特点主要表现为：

①中国古代社会的心理与教育测量思想都是描述性的，而非定量的。这当然和当时的整个科学技术水平是相适应的。

②中国古代社会的心理与教育测量是分类式的。就能力测量和成就测量而言，是分成高、中、低几个层次；就性格测量而言，是分成若干种类型。

③在中国古代社会的心理与教育测量思想中注重对人作整体的鉴定和评价，并倾向于和人的道德品质联系起来。

④中国古代社会的心理与教育测量思想与教育中的因材施教及人才使用有着密切的联系，它一开始就具强烈的应用性质。

4． 什么是内容效度？测验编制者和使用者应分别从哪几个方面来把握内容效度？

【答案】内容效度是指一个测验实际测到的内容与所要测量的内容之间的吻合程度。估计一个测验的内容效度就是去确定该测验在多大程度上代表了所要测量的行为领域。

内容效度主要应用于成就测验，用来测量被试掌握某种技能或学习某门课程所达到的程度。在这种测验中，题目取样的代表性问题是内容效度的主要考察方面。内容效度也适合于某些用于选拔和分类的职业测验。这种测验所要测的内容就是实际工作所需的知识和技能，编制这种测验

应首先对实际工作做较细的分析。内容效度不适合用于能力倾向测验和人格测验。其确定方法有：

（1）逻辑分析法

内容效度的确定方法主要是逻辑分析法，其工作思路是请有关专家对测验题目与原定内容范围的吻合程度做出判断。其具体步骤是：

①明确欲测内容的范围，包括知识范围和能力要求两个方面。