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[问答题] 第二段:余发张君之书↑(25),重有感焉。世之为民宰者,恒饱食以嬉,其视吾民之颠连↑(26),漠然若秦越肥瘠之不相维系↑(27),非惟不相维繋,又监其髓、刳其膏而不知止↑(28),孰有如张君勤民成疾者乎?世之医者,酬接之繁,不暇雍容↑(29),未信宿辄谢去↑(30),至有视不暇脉,脉不暇方,而不可挽留者,孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎?是皆可书。余方执笔以从文章家之後,此而不书,乌乎书?

第一段:余少婴俗病,汤熨针石,咸罔奏功,而年日益久,病日益深,殆由腠理肌膚以達於骨髓,而为废人矣。客有过余↑①,诵苏长公《竹》诗↑②,至“士俗不可医”之句,瞿然惊曰↑③:“余病其痼也耶,何长公之诗云尔也↑④?”既↑⑤,自解曰:“士俗坐无竹耳↑⑥,使有竹,安知其俗之不可医哉?”则求竹以居之。 《赠贾斯诚序》选自哪里?解析第一段-第三段内容。 《赠贾斯诚序》作者是谁?有哪些相关作品? 《诸医论•吕复》选自?简要解析第一段-第四段内容。 《汗吐下三法该尽治病诠》选自哪里?请简要解析第一段-第十段内容。 第二段:余发张君之书↑(25),重有感焉。世之为民宰者,恒饱食以嬉,其视吾民之颠连↑(26),漠然若秦越肥瘠之不相维系↑(27),非惟不相维繋,又监其髓、刳其膏而不知止↑(28),孰有如张君勤民成疾者乎?世之医者,酬接之繁,不暇雍容↑(29),未信宿辄谢去↑(30),至有视不暇脉,脉不暇方,而不可挽留者,孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎?是皆可书。余方执笔以从文章家之後,此而不书,乌乎书?
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