秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期（） A.儒学正统地位的确立。 B.法家思想的彻底消亡。 C.程朱理学占据主导地位。 D.限制君权的主张甚嚣尘上。
明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于（） A.先秦儒学。 B.汉代儒学。 C.宋明理学。 D.佛教。
有学者指出，除秦律外，历史上的法典都出自于儒者的手笔，这是中国法系的一大特色。学者是想说明（） A.儒学的正统地位。 B.儒学的包容性。 C.儒学的积极作用。 D.儒学的局限性。
有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括（）①印刷术的改进推进了文化的普及工作②词成为文学的主流形式③京剧等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式④《清明上河图》等市井风俗画的出现（） ①②③④。 ②③。 ①③④。 ①②④。
纵观整个历史，每逢较弱的社会受到较强的、好战的社会威胁时，会产生两种反应：一种是割断同入侵势力的一切联系，撤回到与世隔绝的境地中，在传统的信念和习惯中寻求安慰；另一种却是力图采纳外国社会的许多特别吸引人的东西，作为以平等地位对付、抵抗的工具。下面属于“另一种”反应的是（） A.鸦片战争。 B.义和团运动。 C.戊戌变法。 D.解放战争。
南朝人王情称：“次仲（人名）始以古书方广，少波势，建初中，以隶草作楷法，字方八分、言有模楷。”由此可知王情认为（）
