“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（） A.董仲舒的“独尊儒术”。 B.朱熹的“格物致知”。 C.王阳明的“心外无理”。 D.顾炎武的“经世致用”。
钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（） A.汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥。 B.秦汉以后，儒学得到丰富和更新。 C.汉初儒学融合了佛教、道教思想。 D.儒学在汉代成为官方哲学。
孔子作《春秋》时创设了一种写史方法：既强调将褒贬寓于叙事之中；又要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。其政治思想明显体现“为尊者隐”的是（） A.墨子。 B.董仲舒。 C.李贽。 D.黄宗羲。
“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。这说的是（） A.浪漫主义的灵动风格。 B.中国书画的写意特征。 C.现实主义的典型塑造。 D.京剧表演的虚拟艺术。
南朝人王情称：“次仲（人名）始以古书方广，少波势，建初中，以隶草作楷法，字方八分、言有模楷。”由此可知王情认为（） A.次仲是隶书的创立者。 B.次仲尝试创立草书。 C.古代的书是用楷体写的。 D.字体演变具有继承性。
明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于（）
