有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张（） 克己复礼。 为政以德。 民贵君轻。 有教无类。
《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（） A.儒家。 B.道家。 C.墨家。 D.法家。
自战国至西汉时期，两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指（） A.法家与道家。 B.法家与儒家。 C.墨家与兵家。 D.黄老与儒家。
春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（） A.通过选官实现平等。 B.选官路径推崇荐举。 C.按照才能选拔官吏。 D.选官对象普及百姓。
战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张（） A.要同等爱护所有的人。 B.治理国家要清静无为。 C.用仁政回复人的善性。 D.用礼乐规范人的行为。
有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是（）①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
