24。 36。 54。 108。
54。 63。 85。 108。
6。 8。 10。 12。
在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是： 佛教是一个适应性很强的宗教。 “孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一。 佛学在中国传统文化传承中的影响较深。 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略。
世界是由无数具体事物及联系构成的有机整体。按照认识的顺序，人们的认识是从具体的、个别的、有限的事物开始。然而人的思维本性总是不满足于对具体事物的个别方面或局部的支离破碎的认识，不愿意停留在“管中窥豹，只见一斑”的状态。人们孜孜不倦地探索诸多看似孤立的事物背后的内在联系，苦苦寻找那种把自然界、人类社会和人的精神世界统一起来并起支配作用的内在联系。这种形而上的思考就是哲学思考，自古至今，从未中断。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是： 哲学思考追求整体性。 哲学思考意在揭示事物的本质。 哲学思考具有连续性。 哲学思考以抽象思维为主导。
