孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
这段文字体现了： 民主思想。 民粹思想。 民本思想。 民生思想。
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型又何以变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明： 研究魏晋南北朝历史的意义重大。 中国中古政治制度发展脉络较为模糊。 魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期。 政治制度的沿革不以人的意志为转移。
经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活。这个读者有多好，它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是： 重读经典有利于文化传承。 经典的生命需要读者来重塑。 尘封的经典更值得去品味。 经典的命运各不相同。
①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏入鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的
②自古以来，才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢？
③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的
④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的
⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧
将以上5个句子重新排列，语序正确的是： ⑤④③②①。 ②①④③⑤。 ②④①③⑤。 ③⑤④②①。
①一个人的表情能改变容颜，特别是日积月累的表情，具有滴水穿石的效果。
②一个人的面容是先天生好的。
③你看那些老年夫妻，经过多年饮食和趣味的磨合，表情越来越趋相同，一颦一笑都相仿。
④这种美除了有姣好的面容作底子，更重要的是表情和气度在起作用。
⑤少年的美或许是惊艳的，但只称得上漂亮，只有过了成年，甚至到了色衰的中老年，才可称得上美。
将以上5个句子重新排列，语序正确的是： ①③⑤④②。 ⑤③①②④。 ⑤③②①④。 ②⑤④①③。
罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白，颇足发人深省。他说：“我读前人的著作，如休谟或康德，有一个视为当然的假定，即这些作者比我聪明得多。如果不然，我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢？如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误，我的第一个反应是：他们自己一定早已见到了这个错误，并且处理过了。总之，他们的著作中绝没有简单的一般错误，也没有关系重大的错误。”
这段文字意在表明：
