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一、填空题

1． 秦王_____灭六国统一中国。

【答案】赢政

【解析】从公元前230年到前221年，仅十年工夫，秦国以摧枯拉朽之势，先后灭掉六国，统一了全中国，秦王赢政建立起大一统的封建帝国。

2． 北京故宫“前朝”三大殿是太和殿、中和殿和_____

【答案】保和殿。

【解析】北京故宫是明成祖朱棣迁都北京时所建造的，占地面积达72万平方米，房屋九千多间。其设计完全按照君权的至高无上和绝对权威来安排各种建筑，总的结构承袭古制，采用“前朝后寝”的布局，“外朝”三大殿是太和殿、中和殿、保和殿，为朝会施政之所，以空旷衬托宫殿的雄伟高大，有皇权威严之感。“内廷”后三宫是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，为帝后居所，清雍正以后在此处理日常政务。东西六宫，街巷纵横，院落分明，以密集的格局适应起居需要，显示生活情趣。

3． 今湖南大学所在地是宋初四大书院之一_____的旧址。

【答案】岳麓书院。

【解析】岳麓书院是毫无争议的宋初四大书院之一，是今湖南大学的校址。书院始建于北宋开宝九年，距今己有一千多年，因在长沙岳麓山而得名，朱熹和南宋另一理学家张栻曾在此讲学。1926年正式定名为湖南大学，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。

4． 秦代三大水利工程都江堰、郑国渠和_____。

【答案】灵渠。

【解析】秦始皇统一中国前后修建的三大水利工程:一是由蜀郡太守李冰主持兴建的“都江堰”; 二是由战国时期韩国水工郑国修建的“郑国渠”:三是由秦将史禄开凿的“灵渠”。

5． 衡阳之所以被称为衡阳，是因为它位于衡山的_____。

【答案】南面。

【解析】中国传统的地理观念中，山南水北为阳，山北水南为阴，衡阳因位于衡山南面而得名。

6． 明代以后，西方传教士东行来到中国，其先行者和奠基人就是意大利人_____。

【答案】利玛窦

【解析】利玛窦，意大利的耶稣会传教士，学者，明朝万历年间来到中国居住。他是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述对中西交流作出了重要贡献。

7． 《爱莲说》的作者北宋时期的大思想家_____。

【答案】周敦颐

【解析】北宋理学家周敦颐的《爱莲说》托物言志，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，成为我们道德品格的追求。

8． 我国的民族节日，特别是汉族的传统节日，其生产与演变，跟远古_____、祖先崇拜和原始禁忌有密切关系。

【答案】农业生产

【解析】由于我国地域辽阔，民族众多，历史上形成的传统节日多达数百个。许多重大节日，至今仍影响着人们的习俗。我国的民族节日，特别是汉民族的传统节日，大多与宗教无关。它的产生与演变，跟远古农业生产、祖先崇拜和原始禁忌有密切关系。

二、选择题

9． 人们把乡土气息较浓的烹饪精品称为“名特小吃”，如北京的测羊肉、西安的羊肉泡膜、天津的狗不理包子、广州的（ ）等。

A. 佛跳墙

B. 龙虎斗

C. 灯影牛肉

D. 小桃园鸡汤

【答案】B

【解析】龙虎斗又名“豹狸烩三蛇”、“龙虎风大烩”、“菊花龙虎凤”，是闻名中外的广东传统名菜，是用蛇为主料的羹汤菜，精工细作，配料作样，肉嫩香滑，异常鲜美。

10．“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话出自（ ）。

A. 《庄子》

B. 《孟子》

C. 《孙子》

D. 《老子》

【答案】D

【解析】老子哲学中有许多极其宝贵的精华，这就是他朴素的辩证法思想。他认为，事物的

自身都包含着他物，任何事物都是正与反、肯定与否定的对立统一，有的甚至相反相成，这些对立统一的关系，都可以物极必反，互相转化，正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

11．随着基督教在中国的传播，传教士们也将中国介绍到欧洲，他们不仅翻译中国的典籍，还著书专门介绍中国，其中法国人杜赫德（Jean Baptistedu Halde）的（ ）是欧洲人研究中国的百科全书式的著作。

A. 《中国历史》

B. 《中华帝国志》

C. 《中华大帝史》

D. 《中国通史》

【答案】B

【解析】法国人杜赫德编撰的《中华帝国志》，也于1735年在巴黎印行，成为欧洲人研究中国的百科全书式的著作。此书的第一卷记述各省地理和历朝编年史，第二卷研究中国的政治、经济和教育，第三卷介绍宗教、道德和医药等，第四卷则专门研究满、蒙、西藏、朝鲜。后来轰动欧洲的《赵氏孤儿》就收在《中华帝国志》之中。

12．“人、马、日、月、口、耳”这类汉字，都从实物演化而来，这种结构体现了汉字的（ ）的精神。

A. 写实主义

B. 人体本位

C. 天人合一

D. 追求个性

【答案】A

【解析】汉字的结构体现了写实主义精神，尤其是“人、马、口、月、山、水”等象形字，它们都是从实物演化而来的。

13．“清初学界三先生”是指（ ）三位当时的思想界新人。

A. 龚自珍、魏源、康有为

B. 章炳麟、王国维、魏源

C. 黄宗羲、顾炎武、王夫之

D. 黄宗羲、谭嗣同、章炳麟

【答案】C

【解析】清代朴学，实源于明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等几位大儒。这些人感于亡国切肤之痛，斥责理学空谈心性误国，大力提倡经世致用之学，要经世致用就要有根有据，其结果就是走向考据。