2016年四川省社会科学院中国哲学中国文化导论(同等学力加试)复试笔试最后押题五套卷
● 摘要
一、选择题
1． 下列哪项是道教中代表北方的四大保护神（ ）。
A. 青龙
B. 白虎
C. 朱雀
D. 玄武
【答案】D
【解析】道教认为玄武是黄帝托胎转世，生为净乐国王子，入太和山修炼成仙，被玉帝封为玄武，守护北方，非玄武不能担当此任，改太和山为武当山。
2． 唐代诗人王维诗句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的是（ ）。
A. 中秋节
B. 寒食节
C. 端午节
D. 重阳节
【答案】D
【解析】重阳节这一天，人们都要到野外登高赏景，有的地方还要出门去探望嫁出去的女儿。一旦登高望远，不免感怀思亲，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》有云:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱英少一人。”
3． 南北朝时期的农书是（ ）。
A. 《齐民要术》
B. 《农政全书》
C. 《天工开物》
D. 《农书》
【答案】A
【解析】北魏时的贾思姗所著的《齐民要术》，系统总结了黄河流域的农业生产经验，阐述了古代因地制宜、因时制宜的农学思想，根据北方农业生产的特点，提出了一系列精耕细作、保墒施肥的方法，成为中国历史上最重要的农学著作之一。
4． 古代科举殿试及第的十人称为（ ）。
A. 状元
B. 进士
C. 贡生
D. 秀才
【答案】B
【解析】殿试举行地点在今故宫保和殿，由皇帝亲自主考，有时只设御座，而由钦命大臣宣读考题，清代一般由亲王担任。应试者必须是贡士，考中者才是进士。
5． 荀子和孟子一样提倡“礼义”，但二人的出发点却不同，荀子强调的是（ ）
A. 性善
R. 性恶
C. 仁政
D. 无为
【答案】B
【解析】荀子和孔孟一样提倡为“人之性恶，其善者伪也”，即“礼义”，但其出发点却大不相同。孟子强调“性善”，荀子强调“性恶”，认“善”是人为的表现，而不是人的本性。
6． （ ）是张仲景的论著，开后世力一剂学的先河。
A. 《伤寒杂病论》
B. 《神农本草经》
C. 《本草纲目》
D. 《千金要方》
【答案】A
【解析】张仲景勤求古训，博采众方，写成医学巨著《伤寒杂病论》。他总结和创制的二百余种处方，贯彻了“理（医学理论）、法（治疗原则）、方（处方）、药（用药）”一致的原则，治疗效果显著。
7． （ ）是中华文明的摇篮。
A. 长江
B. 黄河
C. 珠江三角洲
D. 华北平原
【答案】B
【解析】黄河的长度逊于长江，是中国的第二条大河，但它与中国文明发生、发展的关系却更为人们所重视。“黄河是中华民族的摇篮”，这是一种生生不息的民族信念。
8． “清初学界三先生”是指（ ）三位当时的思想界新人。
A. 龚自珍、魏源、康有为
B. 章炳麟、王国维、魏源
C. 黄宗羲、顾炎武、王夫之
D. 黄宗羲、谭嗣同、章炳麟
【答案】C
【解析】清代朴学，实源于明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等几位大儒。这些人感于亡国切肤之痛，斥责理学空谈心性误国，大力提倡经世致用之学，要经世致用就要有根有据，其结果就是走向考据。
9． 新春佳节时题写楹联约形成于（ ）。
A. 晋
B. 唐
C. 五代
D. 宋
【答案】C
【解析】“楹联”又称“对联”，春节贴于门上称作“春联”，是我国的一种独特艺术。它的渊源可以追溯到《诗经》、《楚辞》中的对偶句式，至于汉魏六朝诗赋、唐代格律诗，都注重对偶和句式的工整，因此整齐对仗的上下联句在晋唐时代己经形成，但题写在门口的桃符上，成为新春佳节时的一种装饰艺术，是五代时的事。相传五代后蜀主孟昶，在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆，嘉节号长春”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
10．各个民族都有自己喜爱的植物、花木，并以此寄托情感，比喻某种品格，中国也有“岁寒三友”之说，“岁寒三友”是指（ ）。
A. 松、柏、梅
B. 松、蓬、梅
C 松、竹、梅
D. 松、柳、梅
【答案】C
【解析】古人以“梅、兰、竹、菊”为“四君子”:以“松、梅、竹”为“岁寒三友”
二、填空题
11．到目前为止，包括省、自治区、直辖市和特别行政区，我国共有_____个省级行政单位。
【答案】34
【解析】从中华人民共和国成立到现在，全国行政区划也有过不少变化。到目前为止，我国拥有23个省、4个直辖市、5个自治区和2个特别行政区，共34个省级行政单位。它们是:河北省、山西省、辽宁省、吉林省、黑龙江省、江苏省、浙江省、安徽省、江西省、福建省、山东省、河南省、湖北省、湖南省、广东省、海南省、四川省、云南省、贵州省、陕西省、甘肃省、青海