马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（） A.“人皆上帝”。 B.“人皆僧侣”。 C.“因行称义”。 D.“理性至上”。
宗教改革时期加尔文提出先定论，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是（） A.否定了教皇的绝对权威。 B.使人获得灵魂得救的自主权。 C.人文主义思想得到进一步弘扬。 D.为启蒙运动提供思想基础。
“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于（） A.人文主义。 B.理性主义。 C.自由主义。 D.社会主义。
马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是（） A.教皇教士。 B.资产阶级。 C.广大民众。 D.封建领主。
有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（） A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”。 B.“每一个人都可以是自己的牧师”。 C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”。 D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”。
有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是（）
