2017年重庆师范大学文学院中国古代文学基础复试之中国文学史考研复试核心题库
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2017年重庆师范大学文学院中国古代文学基础复试之中国文学史考研复试核心题库(四) . .. 24
2017年重庆师范大学文学院中国古代文学基础复试之中国文学史考研复试核心题库(五) . .. 32
一、名词解释
1. 饮冰室诗话
【答案】《饮冰室诗话》是近代诗话著作,梁启超著。戊戌政变后梁启超逃亡日本,《饮冰室诗话》即连载于他创办的《新丛民报》,后编订成书。《饮冰室诗话》论诗,首重“新意境”。著者从改良主义立场出发,非常厌恶“中国结习,薄今爱古”,“最倾倒”黄遵宪“意境无一袭前贤”,热烈赞扬他“独辟境界,卓然自立于二十世纪诗界中”,并在书中采摘黄遵宪许多名篇名句。《饮冰室诗话》既总结了“诗界革命”,又进一步推动了“诗界革命”并具有重要史料价值。
2. 古诗十九首
【答案】《古诗十九首》,古诗组诗名,其所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前。南朝萧统从无名氏《古诗》中选录了十九首编入《昭明文选》而成的。这些诗反映了汉末中下层知识分子的生活和思想感情,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。许多诗篇以其情景交融、物我两化的笔法,构成浑然圆融的艺术境界。刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”,锺嵘在《诗品》中赞颂它“天衣无缝,一字千金”。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,在五言诗的发展上有重要地位,在中国诗史上也有相当重要的意义,它的题材内容和表现手法为后人师法,几至形成模式。它的艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评。
3. 《搜神记》
【答案】《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者干宝是东晋的史学家、文学家。《搜神记》的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了我国古代神话小说的先河。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。
4. 俗讲变文
【答案】“俗讲变文”是唐代民间创作的一种新文体。其体裁有说有唱,为佛教俗讲所借用,是变文中的一种。俗讲是僧徒依经文为俗众讲佛家教义、“悦俗邀布施”的一种宗教性说唱活动。“变文”之“变”,当时指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意。变文的体制是散文与韵文相结合而成。散文为讲述之用,韵文用来歌唱。变文分为三类:一是演说佛经故事的宗教性作品,二是演说历史故事讲史作品,三是演说民间传说题材的作品。
5. 枚马
【答案】“枚马”是西汉辞赋家枚乘和司马相如的并称。出自刘勰《文心雕龙·诠赋》:“汉初辞人,顺流而作,陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚马同其风,王扬骋其势。”二人均为文学侍从之臣,并以工于辞赋著称。后世用作咏词臣的典故。枚乘的《七发》是标志着七体赋即汉大赋正式形成的第一篇作品,司马相如的《子虚赋》《上林赋》则进一步确立了汉大赋的传统和体制。他们对汉赋的发展都产生过重大影响。
6. 拟话本
【答案】拟话本是中国古典小说的一种,是指由文人模仿话本形式编写的小说。鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一术语。拟话本的体裁与话本相似,都是首尾有诗,中间以诗词为点缀,辞句多理俗,情节生动完整,描写人物心理细致入微,个性突出,注意细节刻画。但与话本又有所不同,“近讲史而非空谈,似小说而无捏合”,“故形式仅存,而精采遂逊”。拟话本显示出议论增多、艺术性更强的特点,而在口语运用和生活气息上则明显逊于话本小说。凌濛初编著的“二拍”代表了明代拟话本的成就,是中国古代白话短篇小说的宝库。
7. 乐府诗
【答案】乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。两汉时期,朝廷乐府机关会采撷、演唱一些新兴的俗乐歌辞,这些歌辞有的出于文人之手,有的出于民间。乐府民歌是汉代音乐机构从民间采集的“俗乐”,大都是劳动人民或下层士人的作品,是乐府诗中的精华。乐府民歌真实地反映了汉代广阔的社会现实生活和人民的感情,其主要艺术特色是以叙事为主、诗体多样、语言朴实生动,代表了汉代诗歌的主要成就。魏晋以后的文人,或大力模拟乐府诗,如西晋陆机等; 或沿用古乐府旧题而写新诗,如李白、杜甫等; 或自创新题,咏写时事,如元白诗派等。
二、简答题
8. 谈谈李煜词的艺术成就。
【答案】李煜词被王国维评价为“词至李后主而眼界大开,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词。”其词高超的艺术成就主要表现为:
(1)通俗自然、精确优美的语言
①不镂金俪玉、刻意雕饰。李煌作词很少使用修饰成分,尤其避免使用“珠”“翠”“兰”“香”“绮”“罗”“锦”“绣”等词语。
②不堆砌实词,使用虚字入词。《虞美人》这首后期小词,直抒胸臆,深沉凄婉,语言明白如话又非淡而无
味,抒发词人当阶下囚之后无穷尽的哀愁。
③不过多省略句子成分或颠倒语序。其词作的语句通畅,给人以清水芙蓉、行百流水之感,
清爽明快,极近
口语,语气连贯,表达思想更为准确,语言不仅具有本色美,而且具有醇厚的诗意,如《渔父》《破阵子》。
(2)准确而凝练的艺术概括
注重采取对比的方法,把不同时期的生活、情感浓缩于同一词中,体现出强烈的时空概括性; 而且,其概括
往往是人们经常见到、感到、体验到的典型事物、典型心理和典型感受,具备一定的共性特征。如《浪淘沙》这首后期作品,调子低沉,含思凄婉,打发词人亡国被俘后那眷恋故国、痛楚难以言说的怀旧情感。全词寓情于景,
情景交融,言悲志哀,不见一个悲字、哀字,却通篇无不写尽了悲哀痛切之情!
(3)词作通篇和谐完美
①在立意谋篇上,做到声情与文情协调一致。早期的《浣溪沙》《菩萨蛮》《渔父》等调,声情细腻平和; 晚期的《破阵子》《乌夜啼》等,拍式错落,抑扬顿挫。
②依据感情的发展变化结构篇章。
③重视结句。如《玉楼春》,读后一个强烈的感受是“真实”,情真景真事真,很容易被他的情绪所感染。全词境界一闹一静,开篇宫殿内灯火辉煌、宫女艳抹浓妆,结尾春夜月下纵马,疏旷清静。
(4)多种表现手法的运用
①比喻、夸张、象征同时运用。
②运用直抒胸臆的赋法,很少借用男女别情来比兴寄托。
③突破在惨绿愁红的物象泊染中流露感情的传统写法,而喜用简练的笔墨勾勒而不加烘托的白描。如《长相思》,此曲是李后主为其妻娥皇所作,上阕写娥皇离家前的装束,清丽超脱又仿佛闻见女儿家身上的淡香。下阕写雨打芭蕉,表达凉风长夜,有人寂寞相思稠。
(5)鲜明具体的形象
①注重人物的动态描写。如《菩萨蛮》这首艳情词素以押昵真切著称。
②笔下的景物大都处于变化流走之中,呈现出一种波荡不平的动势。
③用具体的事物表现抽象的感情和认识,把内心世界外在化、具体化。如:“问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流。”“离恨恰如春草,更行更远还生! ”
(6)善于创造自然浑成的完美的意境
①意境多为一幅幅纯真自然的传神的生活画面。
②后期注重触景生情,词作景淡而情浓。
(7)清婉沉着的艺术风格
周济《介存斋论词杂著》:“飞卿,严妆也; 端己,淡妆也; 后主则粗服乱头矣。”即后主词不同于温之浓艳、
韦之清丽:能柔能刚,能婉能直,情率之中饶有风韵之致,不出婉约一派。
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