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一、名词解释

1． 独尊儒术

【答案】独尊儒术是汉武帝为进一步加强中央集权及统一全国思想而采取的措施。汉武帝元光元年（公元前134年），采纳董仲舒建议，以儒家的纲常名教来维护统治，罢黜百家，独尊儒术，主张更化善治，德刑并用，一统纪而明法度，使民知所从; 此外，汉武帝又大量提拔儒生充当中央和地方官吏，不治儒学之博士皆被罢免，因此自宰相至地方官几乎全由士人充任; 汉武帝又设五经博士，专授儒家经典，同时又设太学、办学校、察举孝廉，使儒家理论渗透到各阶层领域，成为国家政策及管治的理论根据。

2． 官渡之战

【答案】官渡之战是曹操和袁绍为争夺对黄河中下游的统治权而进行的一场有决定意义的战争，是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。东汉献帝建安五年（200年），曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开战略决战，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓，继而击溃袁军主力，此战奠定了曹操统一中国北方的基础。官渡之战是袁曹双方力量转变，使当时中国北部由分裂走向统一的一次关键性战役，对于三国历史的发展有着极其重要的影响。

3． 仰韶文化

【答案】仰韶文化是1921年首次在河南绳池仰韶村发现的，距今7000～5000年之间的古人类遗址。仰韶文化属于母系氏族公社繁荣时期的文化。其农业、畜牧业、制陶业都己有相当程度的发展。农业以种粟为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最著名。著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。

4． 神策军

【答案】神策军是指唐朝后期的北衙禁军。神策军原为西北的戍边军队，唐玄宗时哥舒翰击败吐蕃，在天宝十三载0754年）置神策军于挑州（治今甘肃临潭）磨环川，以成如谬为军使，统兵戍边，防遏吐蕃。“神策”为地名，系军事据点。其后神策军进入京师并成为唐王朝的最重要禁军，负责保卫京师和宿卫宫廷以及行征伐事，为唐廷直接控制的主要武装力量，是唐朝维持统治的最重要的军事支柱。

5． 裴李岗文化

【答案】裴李岗文化是指黄河中游地区新石器时代早期文化。由于最早在河南新郑的裴李岗

村发掘并认定而得名。主要分布在河南中部，年代距今9000～7000年，与后来的仰韶文化关系密切。此文化的石器以磨制为主，石磨盘和石磨棒最具特征，总体比较精致。不仅数量多而且成套出现。而当地文明亦是现时中国己知的最早期陶器文明。其陶器以泥质红陶为主，裴李岗遗址中有房基、窑穴、墓地等村落遗迹，似有一定布局。当地人己经懂得畜牧和耕种。农业占有主要地位，主要农作物是粟。

6． 秘密立储制

【答案】秘密立储制是指清代雍正帝以后皇位继承制度。清朝在皇位继承问题上初无定制，至雍正，遂创行秘密立储制。具体内容为:皇帝生前不立太子，但选定继位者，等皇帝去世后，朝臣将有关遗诏昭告朝野。一般为皇帝写下诸君之名，密封藏于匣内，放置在乾清宫“正大光明”匾额之后。另写一道由内务府收藏，以备核对。其特点在于皇帝全权决定储君人选，不受“嫡长”传统观念约束，并且也排除了统治集团中任何其他势力、个人对建储一事的干扰，是皇权强化的重要表现。另一方面，秘密立储之法尽量规避可能的夺位大战起到了减少储位纷争、保持政局稳定的作用，比前代的继承制更具合理因素。

7． 元祐更化

【答案】元祐更化是北宋元韦占年间反变法派推翻王安石变法的事件。元丰八年（1085年）春，宋哲宗即位，其祖母宣仁太后执政，废除神宗与王安石推行的新法，贬黜熙宁、元丰时用事诸臣，起用司马光、文彦博、吕公著、范纯仁等人；学校停止使用王安石的《三经新义》教材，篡改熙宁、元丰时的史官记录，重新编纂《神宗实录》。因这一事件发生在元祐年间，故史称“元祐更化”。

8． 光武中兴

【答案】光武中兴是指光武帝刘秀统治期问，经济恢复、政治稳定的现象。光武帝刘秀建立东汉王朝，削平群雄，统一中国，为稳定、巩固王朝统治，首先致力于整顿吏治，加强中央集权。对功臣厚予爵禄而禁止其干政; 对诸侯王和外戚也予多方限制; 行政体制，仍置三公，事归台阁; 减省地方官吏。其次，安定民生，恢复经济，重行西汉初年三十税一旧制; 遣散军队还乡务农; 九次下沼释放奴婢，或提高奴婢的法律地位; 兴修水利等。其三，比较适当地处理与周边少数民族的关系; 他本人也勤政节俭，遗诏薄葬。种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，史称“光武中兴”。

9． 践土之盟

【答案】践土之盟是指春秋时期晋文公为确立霸主地位而举行的会盟。城澄之战后，晋文公大会诸侯于践土，参加会盟的有晋、鲁、齐、宋、蔡、郑、卫、营等国，周天子也派代表参加。盟约规定:“皆奖王室，无相害也。”周天子希望晋文公能恭敬地服从命令，以安抚四方诸侯，并惩治不忠于王室的邪恶之人。对于周天子的恩宠，晋文公三次之朝觐周襄王表示尊敬。这次会盟，

换得了周王室对他的支持，他的霸主地位由此而得己确立与巩固。

10．红山文化

【答案】红山文化是距今五六千年间一个在燕山以北、大凌河与辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古赤峰红山后遗址而得名，“女神庙”、祭坛、“积石冢”的发现，充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就，把中华文明起源史的研究，从四千年前提早到五千年前，把中华古国的研究，从黄河流域扩大到西辽河流域，同时也规定和影响了中华礼制文化产生和发展的基本格局，在中华文明发展中具有极其重要的历史地位。

二、简答题

11．简述两汉政府与匈奴之关系。

【答案】西汉与匈奴的关系大致经历了三个阶段，即汉初屈辱性的“和亲”阶段、汉武帝时期大规模的战争阶段和“昭君出塞”以后的和睦相处阶段。

（1）西汉前期（刘邦到武帝即位前期）60多年，汉匈之间的关系以和亲为主。

和亲是统治阶级之间的婚姻关系，实际上是一种政治行为。汉高帝七年（前200匈奴兵围马邑（今山西朔县），南扰太原（今山西太原西南）; 刘邦亲率军30余万出击，至平城白登山（今山西大同东北），遇伏被困，不得己使刘敬往结“和亲”之约，以公主嫁单于，岁奉贡献，并开关市与交易。和亲没能从根本上解除匈奴的威胁。匈奴一面和亲，与西汉进行贸易，另一方面又派兵经常骚扰，抢掠财物。但是，和亲避免了汉匈之间大规模的战争，有利于西汉王朝集中力量解决内部问题，休养生息，恢复发展经济。

（2）西汉中期（武帝初年到宣帝后期）约80余年，西汉发动了对匈奴大规模的战争，和亲中断，处于战争状态。

①武帝即位以后，由于西汉经济、军事、政治力量的强大，对匈奴作战时机成熟。元朔二年（前127），汉武帝派卫青率军出击，把匈奴赶出河套地区，并设立朔方、五原两郡。收复河套地区，解除了匈奴从河套地区南下对西汉首都长安的威胁。

②第二次战役是收复河西地区，称为河西战役。元狩二年（前121），汉将霍去病率军出陇西西击匈奴，汉军西进1000余里，攻克焉支（今甘肃永昌西、山丹东南）、祁连二山，杀掠匈奴4万余人，使匈奴遭到重大打击，匈奴浑邪王杀休屠王，率部众4万余人归降汉朝。西汉占领河西走廊，先后设张掖、酒泉、武威、敦煌四郡; 从此自河西走廊至罗布泊一带无匈奴，匈奴与西羌的联系断绝，从而打通了汉通西域的道路。

③第三次战役是在元狩四年（前119）发动的漠北战役。这是汉武帝时规模最大的一次对匈奴用兵。统率汉军的将领是卫青、霍去病，分两路同时出击，穿过沙漠，进击漠北。卫青率军与匈奴单于大战于单于龙庭附近，汉军斩虏匈奴两万人，前进到真颜山（今蒙古杭爱山）赵信城。霍去病率军从东路出击，大败匈奴左贤王，杀虏匈奴七万余人，一直前进到狼居青山（今蒙古乌兰巴托附近）。从而基本上解除了匈奴对整个西汉北边的威胁。