当前位置：问答库＞考研试题

一、名词解释

1． 政治社会化

【答案】政治社会化是指社会个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场（包括政治信仰、政治情感和政治态度等）和政治参与能力的过程。1958年，美国政治学家戴维·伊斯顿和罗伯特·海斯首次提出了“政治社会化”的概念。现在，政治社会化已经成为政治学研究的一个重要领域，也是政治社会学研究的一个重要方面。政治社会化对政治系统进而对整个社会系统的良性运行和协调发展具有两个方面的促进作用:①从个体的角度来讲，它培养个体的政治参与热情和能力; ②从社会的角度来讲，它培养个体对某种政治制度和政治价值的认同、忠诚和责任感。个体的政治参与热情和能力是现代民主制度运转的必要条件，否则，即使设计得十分精致的政治制度也会沦为一具空壳。

2． 印象管理

【答案】戈夫曼认为，世界是一个大舞台，生活就是演戏，表演者最关心的是留给观众什么样的印象。他的理论主要研究人们运用哪些技巧来在别人心目中创造印象，所以又称为“印象管理理论”或“印象整饰理论”。这一理论认为，互动的一方总想控制对方的行为，使对方通过对自己行为的理解，做出符合自己计划中的行为反应。

戈夫曼对互动细节的观察非常敏锐，对互动秩序和形式的分析也相当深入，他的理论观点产生了很大的影响。但是，对戏剧理论也不乏批评。有人认为戈夫曼夸大了人类行为的表演性与虚伪性。

3． 内在控制

【答案】内在控制是指通过群体规范的内化而取得的控制。它是社会化的结果。个体幼年时期学习特定条件下的适当的、被期待的行为举止，从而习得了服从社会规范的动机（无论是否有外在压力）。

4． 精英循环（帕累托）

【答案】精英循环是意大利社会学家帕累托提出来的，是指社会系统维持平衡和稳定的基本机制，体现为:社会平衡的基本条件就是保持循环路线的畅通，以使执政阶层中总能保持一定数量的精英。一旦流动缓慢，就会造成执政阶级中蜕化分子激增，同时非执政阶级中的精英小断增长，社会将随之失去平衡和稳定，而征服或革命将使新的精英掌权并建立起新的平衡。

5． 法理型统治

【答案】韦伯认为，法理型统治是建立在下列基础上的，即任何一项法律都是以目的合理性或价值合理性（或两者兼有之）为目标制定出来的，并努力加以贯彻，包括强迫使之得以实施。因此，法理型的统治类型所具有的主要特征是:①在法理型统治下，行政事务的运作要持续地受到规则的约束; ②在法理型统治下，行政事务的运作是在一定的权限内进行的，出现了“机构”这种按章办事的运作单位; ③法理型统治具有固定的职务等级; ④法理型统治有明确的议事规则; ⑤在法理型统治下，行政管理班子同行政管理资源和生产资源完全分开; ⑥在理想的法理型统治下，不存在任职人员对职务的任何意义上的私人占有; ⑦法理型统治拥有行政管理档案制度。这种法理型统治可以采取各种极不相同的形式，而科层制则是其中最纯粹的形式。

6． 性别角色

【答案】性别角色概念来源于社会学中的社会角色理论。它是指社会针对具有不同生物性别的人所制定的、足以确定其身份与地位的一整套权利、义务的规范与行为的模式。它是社会赋予女人或男人的不同的行为期望与行为规范的总和，是与作为女性或作为男性相联系的一整套规范系统和机制，使得个人在其中习得“男”或“女”的性别身份和性别特征，接受性别规训，表现出与社会规范要求相一致的男性或女性的性别特征。

7． 公民社会

【答案】公民社会论主张一个介于个人与国家之间的相对独立的社会领域的存在，认为这个领域的存在有其内在的价值，并在保障公民自由和权利、提供社会福利、促进社会团结、推动社会自治等方面发挥着重要作用。这个社会领域就是公民社会。

8． “二元”社会结构

【答案】“二元”社会结构是指在整个社会结构体系里，明显地同时并存着比较现代化的和相对非现代化的两种社会。这种“二元社会”既表现为社会性质上的差别，又表现为发展水平上的差别。这种“二元”社会结构的形成，与“早发”国家和“后发”国家不同的现代化起点和过程有着直接的关系。在发展中国家，“二元”社会结构不仅存在于经济方面，而且也渗透到社会政治、社会生活和思想文化等方面。

二、简答题

9． 文化可以区分为哪些不同的类型?

【答案】文化主要可以区分为以下类型:

（1）物质文化与非物质文化物质文化是指物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想的东西; 非物质文化又称精神文化，指制度、规范、观念等。精神文化可区分为理念文化与制度文化。

（2）主文化与亚文化主文化是在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化; 亚文

化是指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。

（3）主文化与反文化主文化是指在社会上占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化; 反文化是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。

（4）评比性文化与非评比性文化评比性文化是指有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化; 非评比性文化又称做中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。

10．试分析社会越轨的功能。

【答案】社会越轨，又称越轨行为、离轨行为或偏离行为，是指社会成员（包括社会个体、社会群体和社会组织）偏离或违反现存社会规范的行为。社会越轨的功能主要包括:

（1）负面功能

社会越轨从下面几个方面导致社会功能失调:

①越轨行为的存在会毁掉他人守法遵规的动机;

②越轨可以毁掉人们对有组织社会生活的必要的信心;

③越轨可以破坏一个社会体系借以存在的人们的相互依赖关系。

（2）积极的功能

社会越轨有时能帮助社会体系发挥作用，它有一些重要的社会功能:

①划清行为禁区的界线。社会规范所划定的行为禁区时常不明确，模糊不清，直到有人做出某种行为被当做越轨，才使该规范有了确切的定义。

②它能带来社会体制中所需要的变化。社会规范具有原则性、概括性，不可能列出一切情况。有些规则必须要打破时，就会因为一些成员的越轨行为而使群体中的其它成员都意识到某一条规则不太合理，从而改变这个规则。

11．性社会学所说的性，与你的日常认识有哪些异同?

【答案】（1）在性社会学的视角下，其含义主要包括:

①性是一般存在，不是特殊现象;

②性是社会化的行为，不是单纯的生物属性;

③性是人际活动，是网络化的组织，不是个体的独自行为;

④性是情景中的现象，不是随心所欲; 是初级生活圈的构成之一，

（2）日常生活中所说的性

在古代汉语中并不存在现代意义上的“性”这样一个概念与词语。后传入中国，才逐渐地被

， 使用和发展，直到今日。不是独立行为。经日本的译者把英文sex 翻译成“性”

12．什么是群体规范?

【答案】群体规范是指在某一特定群体活动中，被认为是合适的成员行为的一种期望，是群体所确立的一种标准化的观念。