2016年南昌大学法学院876中国法律史(含中国法制史、中国法律思想史)考研必备复习题库及答案
● 摘要
一、简答题
1． 三国两晋南北朝时期进一步以礼入律有哪些内容?
【答案】三国两晋南北朝时期进一步以礼入律的内容有:
（1）曹魏律将儒家经典《周礼》中的“八辟”吸收入律，改成八议。
魏明帝制定魏律，以周礼之“八辟”为依据，规定了“八议”制度，即下列）又种人犯罪时享有宽肴特权:议亲（皇亲）、议故（皇帝故旧）、议贤（其德行有影响的士人）、议能（有大才干者）、议功（对国家服务勤劳者）、议贵（上层官僚）、议勤（对国家服务勤劳者）、议宾（前朝的统治者及其后代）。这样就使得贵族官僚地主更全面地获得了凌驾于法律之上的特权。
（2）晋律以儒家经典《礼记·丧服》中的丧服制度作为法定划分亲属等级的标准。
五服也就是“服制”，即以丧服为标志，来规范亲属的范围、等级，也就是亲属关系亲疏远近的制度。服制分五个等级:
①斩衰（生粗麻布制成、不缝衣边的丧服）亲，应为之穿着丧服三年的亲属，指父亲（以后包括母亲）;
②齐衰（以生粗麻布制成的缝衣边的丧服）亲，应为之穿着丧服一年或一年以下的亲属，指祖父母、叔、伯、兄等最近的亲属;
③大功（以熟粗麻布制成的丧服）亲，应为之穿着丧服九月的亲属，指堂兄弟、未嫁的堂姊妹、己嫁的姑、己嫁的姊妹等亲属;
④小功（以较细麻布制成的丧服）亲，应为之穿着丧服五月的亲属，指本宗曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔父母、未嫁的祖姑、堂姑，已嫁的堂姊妹、兄弟妻、从堂兄弟及未嫁的从堂姊妹、外祖父母、母舅、母姨等亲属;
⑤绍麻（以细麻布制成的丧服）亲，应为之穿着丧服三月的亲属，指曾祖的兄弟、祖父的堂兄弟、父亲隔二代的堂兄弟、本人隔三代的堂兄弟等亲属。
（3）北魏律和南陈律规定官吏犯罪可以以其官品抵挡徒刑。
北魏和南陈的法律，还创立了“官当”的制度，即允许以官位当徒刑，用官爵抵罪行。如陈律规定:“五岁四岁刑，若有官，准当二年，余并居作; 其三岁刑，若有官，准当二年，余一年赎。若公坐过误，罚金。其二岁刑，有官者赎论。”
（4）北齐律将严重危害统治的十类行为特别列出，称“重罪十条”。
“重罪十条”，始于《北齐律》。它是将危及国家根本利益的十类最严重的罪名，集中置于律首标明，作为主要打击对象。《北齐律》的所谓“重罪十条”，“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限”。即明确这十类犯罪绝对不得宽减处罚。
2． 简述秦朝的劳役刑。
【答案】秦朝出现了不少限制犯人人身自由强制劳役的徒刑制度。主要有:
（1）城旦春。男者为城旦，罚役修筑长城或戍边; 女者为春刑，罚为春米。
（2）鬼薪白粱。一般男为鬼薪，罚给神庙砍柴; 女为白粟，罚给宗庙择米。
（3）罚作、复作。男犯为罚作，女犯为复作。罚作是强制男犯去边境地区戍守，复作则去官府服劳役。
（4）司寇。男者罚为守备，伺察寇贼，从事这种工作往往去边疆，边服劳役，边防外寇。作如司寇，是指根据女犯的生理特点，不宜让其到边疆服役，允许其在内地从事相当于司寇的劳役。
3． 简述唐律的基本精神。
【答案】唐律作为全面维护唐代的政治、经济、文化等各项制度的主要工具和有力武器，所包含的内容是十分广泛的，但究其主要内容和基本精神，不外乎以下几个方面:
（1）维护皇权、特权及等级秩序
①维护皇权
a. 严厉镇压谋反等直接威胁封建统治的犯罪。
b. 严厉惩罚危及皇帝安全和尊严的犯罪。
c. 严格确保皇帝至高无上的权威。
②维护贵族官僚的特权
唐律首篇名例律中明确规定了议、请、减、赎、当等极其周密的一整套制度，其特点是: a. 凡九品以上官员犯流以下罪，一般皆可通过其中某种办法减免刑罚，且不致因此影响其政治前途。
b. 贵族官僚除本人犯罪可以依法减免外，还可以荫庇其一定范围的亲属，使他们在犯罪时也享受减免刑罚的待遇。
c. 官爵越高，享受的特权越多，本人所受处分越轻，能够荫庇的亲属范围越广。
③维护不平等的封建等级社会秩序
a. 严格区分良、贱。
b. 为了显示社会等级的不同，规定良贱之间不得通婚。
c. 专门规定了一些贱民侵害良人的罪名。
d. 若良贱之间有相互侵害的行为，对他们适用不同的处罚标准。
e. 在诉讼上，良贱之间也有严格区别，除谋叛以上罪，部曲、奴裨不得告发主人及主人的亲属，否则处以重刑。反之，主人告发部曲、奴裨，即使诬告，也不构成犯罪。
（2）维护宗法伦理道德
①在家庭关系中，严格维护父权，全面确认家长的权威。
a. 确保尊长的教令权，严惩“不孝”的犯罪行为。
b. 确保尊长在家族中的财产权。
c. 确保尊长对卑幼的主婚权。
②在夫妻关系中，严格维护夫权，确保丈夫的优越地位。
a. 在结婚方面:第一，为了男方家族的延续和兴旺，唐律允许男子纳妾，以承祀宗族血脉，但必须严格区别嫡庶，以避免引起家族内财产继承纷争。第二，唐朝的结婚仍以“六礼”为必经程序，尤其强调婚约和聘财; 同时，要求由父母尊长主婚，并须达到法定婚龄，以此作为婚姻成立的必备条件，并禁止“同姓为婚”
b. 在离婚方面，唐律规定的方式有三种:第一，允许“夫妇不相安谐而和离”; 第二，“七出”是唐律继承西周的“七去”规定的一种强制离婚; 第三，“义绝”是唐律中首次规定的另一种强制离婚。
（3）维护小农经济
①唐王朝以令的形式从正面规定了国家的基本经济制度。
②唐王朝又以国家基本法典一一律的形式从反面规定违反国家土地赋役制度应受到的刑罚制裁。
（4）维持国家机器正常运转
①唐律要求官吏忠于职守，严惩读职、失职的行为。
②唐律要求官吏廉洁奉公，严惩利用职权谋取私利或贪赃枉法的行为。
③唐律还要求官吏烙守礼法，严惩悖礼、违制、欺诈及弄虚作假的行为。
4． 试述封建正统法律思想的内容和特点。
【答案】（1）封建正统思想的含义
封建正统法律思想是指汉武帝时确立的，以儒家法律思想为主，兼采阴阳家、法家、到家等各家之说的法律思想。
（2）封建正统法律思想的内容
①“王者法天”的神权法思想
首先，中国的帝王并非不受制约，在“天人感应”的思想体系中，皇帝应该依照上天的旨意而行，即“王者法天”，否则会遭到“天谴”。但“王者法天”更为重要的含义是赋予帝王在人间独一无二的权威，而正统法律思想对帝王所具有的这种权威给予了充分的肯定和阐述。正统法律思想认为皇帝这种凌驾于一切之上的地位和权威是上天赐予的，上天在人间的代理人是“天子”一一皇帝。在神权思想的解释下，皇权被神秘化，皇帝成为人与天的中介，可代天行赏、代天行罚。儒家强调君主的权威，正统法律思想则利用神权使这种权威合法化。
其次，“三纲五常”是正统法律思想维护的核心。在董仲舒“天人感应”的思想体系中，人类社会的君臣民等级关系就如自然界中的日月星辰关系一样，日为天上至尊，君（皇帝）则为国之至尊，皇帝独一无二的至尊地位是天所赐。“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”，君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妻顺、朋友有信的“五常”，也都是上天赋予人类的美德，也是人类社会中高于普通法律的大法，如果，都违犯，是不赦之罪。
②“德主刑辅”的德、刑关系说
“德主刑辅”是正统法律思想的核心，其来源于西周“明德慎罚”与先秦儒家“为政在德”