2017年山东师范大学传媒学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题
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一、辨析题
1． 1964~1973年，苏联教育改革不再强调教育与公益劳动相结合的原则，明确提出普通学校的主要任务是“使学生获得牢固的科学基础知识”。
【答案】（1）这种说法是正确的。
（2）在1958-1964年的教育改革之后，面对西方教育改革运动的冲击，为适应国际竞争的需要和消除1958年以来过分强调教育与公益劳动相结合所带来的消极影响，苏共第23次代表大会强调了提高劳动人民普通文化知识水平和技术知识的重要性，提出要把提高专家培养质量当作头等任务，要求改进学校教育工作。明确提出了普通学校的主要任务是“使学生获得牢固的科学基础知识”。
（3）1966年11月10日，苏共中央和苏联部长会议通过了《关于进一步改进普通中学工作的措施》。这个文件指出，在科技迅速发展的时代，为了发展生产力，为了提高人民的文化素养，迫切要求提高学生的知识质量，更好地培养他们面向公益劳动。学校的主要任务是:使学生获得牢固的科学基础知识，具有高度的共产主义觉悟，培养青年面向生活并能自觉地选择职业。《措施》对中学教学内容也提出了具体要求:
①教学内容要符合科学、技术和文化发展的要求;
②1~10年级科学基础知识的学习要有衔接性，要把教材按学年作较合理的分布，要从第四学年开始系统地讲授科学基础知识;
③要删除教学大纲和教科书中过于烦琐和次要的材料，克服学生负担过重的现象;
④l~4年级周学时的最高限额为24学时，5~10年级为30学时:
⑤从七年级起开设选修课，目的是加深数理学科、自然学科和人文学科的知识，发展学生多方面的兴趣与才能。
2． 《论演说家的教育》是西方第一本教育学专著。
【答案】这种说法是错误的。
（1）《论演说家的教育》主要内容
，由昆体良创作，是昆体良约二十年教育教学工作经《论演说家的教育》又名《雄辩术原理》
验的总结，又是古代希腊、罗马教育经验的集大成者。具体内容包括:
①教育目的。教育的目的在于培养具有最高道德修养的演说家。演说家的培养分为四个阶段:家庭教育、初级学校、文法学校及雄辩术学校。
②幼儿教育。昆体良非常重视幼儿教育，认为幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础，主张应尽早让儿童接受学校教育，
③学校教育。昆体良认为学校教育比家庭教育更有利于孩子的成长。在他看来，学校里学生集中，不但有结交的环境，也有竞争的、互相观摩学习的机会，因此，从学校培养出来的学生一般都能很快地胜任演说家的角色，在公众面前发表演讲。
④教学理论。在总结长期教学工作经验的基础上，昆体良对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解。他倡导因材施教，十分重视教师的作用，坚决反对体罚。
（2）总结
《论演说家的教育》是西方第一部研究教育理论的著作，但称其为西方第一本教育学著作的说法是错误的。
3． 爱尔维修的教育万能论是正确的。
【答案】这种说法是错误的。
（1）爱尔维修的教育万能论的观点:
①爱尔维修从唯物主义认识论出发，认为人人都是通过感官获得知识，人人都有享受中高等教育的权利，表达了人人智力天生平等和教育的民主化主张;
②他把人的成长归因于教育与环境，提出“教育万能”的口号，否定遗传因素的影响，并把改变旧社会环境的希望寄托于教育，寄托于少数天才人物，从而在社会历史观上陷入唯心主义。
（2）评价:爱尔维修对教育的看法是错误的，尽管十分强调环境的作用，但对当时来说，有一定的进步作用。教育不可能万能，马克思批判了他的这一看法，提出了教育受到遗传、环境等因素的影响，最终起决定作用的是个人的主观实践活动。
4． 洛克主张通过家庭教育培养绅士。
【答案】正确
约翰·洛克（1632-}-1704）是英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家。他提出了绅十教育理论，其中他对教育目的进行了如下阐述:
，这种“绅士”必须是“有德行、有用、能干的人”洛克提出，教育的目的在于培养“绅士”。
或者说人必须具有四项特质:“德行、智慧、礼仪和学问”。他坚决主张，要完成绅士教育的目的，只能够在家里由父亲或聘请优良的家庭教师来培养青年绅士，而反对他们到学校去受教育。主要原因是:
，青年们到（1）他站在上层社会统治阶级的立场上，认为社会上“到处流行着粗野与邪恶”
学校去，就会被“传染”而失去“纯洁”;
（2）他以为，当时的文法学校只知道教授一些希腊文与拉丁文的知识，而不注重对学生进行道德、礼仪与谦顺行为的培养，而且，学校中众多学生的家庭习惯、父母的人品也非常复杂而水
，这是根本不可能培养他们具有平不齐，青年绅士在这里‘旧与顽童为伍，斗骗欺诈，无所不学”
优良的德行、合乎礼仪的风度、正直的处世方法和坚强的事业才干的;
（3）洛克也反对让青年多与“没有教养、没有德行”的“下贱的仆人”经常接触，以避免从
，为此，就应让青年们呆在家里，绕在父母或导师的周他们那里学到粗鄙的“言词、诡计与恶习”
围。
所以，他的总结论是:“凡是家里请得起导师的人，则导师较之学校里的任何人必定更能使他的儿子举止优雅，思想刚毅，同时又能知道什么是有价值的，什么是合适的，而且学习也更容易，成熟也更迅速。”总之，青年绅士所应具有的品质，在学校里是学不到多少的。
5． 夸美纽斯主张设立全国统一的学制。
【答案】正确
（1）为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。他依据儿童的年龄特征，把人从出生到成年接受教育的过程分为四个时期，每期6年，各由相应的学校进行教育:
①出生1~6岁是婴儿期，在“母亲的膝前”——母育学校接受家庭教育;
②6~12岁是儿童期，由设在每个村落的国语学校进行初等教育;
③12~18岁是少年期，由设在每个城市的拉丁语学校实施中等教育;
④18~24岁为青年期，通过设于省城或王国的大学接受高等教育。
（2）夸美纽斯首次提出的这种前后衔接的统一的学校体系，从学校的设置上打破了封建教育的等级限制及其没有系统的学校体制的状况，是教育思想发展史上关于学校设置理论的一个重大进步，对后来资本主义学校制度的形成有很人的影响。
6． “学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况在师生关系问题上强调不唯师说。
【答案】错误。
《劝学》中这段话阐明了持久的学习和教育对人有完善的作用，也蕴含了学生必须向老师学习求教的思想，但推导小出在师生关系问题上不唯师说的结论，荀况也并无小唯师说的思想。荀况认为，教师与天、地、君、亲处在并列的地位，关系到国家的治理; 教师是礼义的化身，人的完
，否则就是背叛。善没有比向老师学习更为有效的办法。因此强调学生必须服从教师，“师云亦云”
据此提出尊师，并以是否尊师为国家兴衰的标志。
二、简答题
7． 简述自我效能感的基本含义及其提高措施。
【答案】（1）自我效能感的含义:个体对自己是否具有通过努力成功地完成某种任务能力的判断和信念。
（2）自我效能感的提高措施
①获得成功经验:个体在成败上的直接体验是对自我效能感影响最大的因素，成功的经验会提高人的自我效能感。因此，教授学习策略与方法，使个体获得直接成功的体验，可提高自我效能感。
②获得替代经验:个体通过观察示范者的行为而获得的间接经验对自我效能感的形成也具有重要影响，当个体看到与自己水平相当的示范者取得了成功，就会增强自我效能感。因此，观察