艺术博物馆经过近200年的发展，已经从最初的“艺术家的机构”演变为今天“公众的艺术机构”。艺术搏物馆的馆长、总监、策展人发现、他们现在面临的最大问题不是和捐赠人、收藏家、同行打交道，而是如何把没有受过艺术教育、缺乏相关的艺术体验的普通人吸引到艺术博物馆里来。潜在的观念群不进博物馆是因为他们不懂艺术史，缺乏相关的艺术体验，一直认为博物馆不欢迎他们，里面没有让他们感兴趣的东西。消除这种“不舒服感”首先需要淡化艺术博物馆的精英色彩。艺术并不只关乎大人物，更关乎普通人。从社会学角度讲，后者更重要。
这段文字主要说明： 艺术教育的普及将大众引向博物馆。 去精英化是当下艺术发展的方向。 艺术博物馆应主动贴近普通大众。 公众的艺术欣赏水平和层次不断提高。
通常人们认为，废旧的老式电视机显像管(阴极射线管）是一种包含有毒物质的废料。但一项新研究显示，这种废料也许有用。研究人员在放射性活度800万亿贝克勒尔的钴放射源和测量辐射剂量的仪器之间放置阴极射线管玻璃的碎屑，以测定其屏蔽放射线的能力。分析结果表明，即使对阴极射线管的玻璃碎屑不进行任何加工，55厘米厚的玻璃碎屑就能使辐射剂量下降至原来的1%，这相当于约9厘米厚的铅板的屏蔽能力，而铅被认为是迄今为止吸收、屏蔽核辐射能力最强的物质。如是将玻璃碎屑和粉碎阴极射线管产生的玻璃粉混合到一起，那么约40厘米厚就能达到上述效果。
关于阴极射线管的玻璃碎屑，以下说法正确的是： 吸收核辐射的能力和铅不相上下。 厚度增加，其屏蔽核辐射的能力也会提高。 其包含有毒物质的观点受到质疑。 对其加工的精细程度会影响屏蔽核辐射的能力。
若批评不自由，则赞美无意义。从某种意义上讲，赞美的可信度要靠批评的自由度来检验。如果我们处在一个不能自由表达批评意见的环境中，那么无论赞美的声音表达得多么充分，也不能让公众信以为真，因为最真实的评价总是在一个可以自由竞争的言论环境中产生的。一旦缺失了这一保障赞美言论公信力的制度土壤，哪怕赞美真的是出自当事人的真情实感，效果也会大打折扣。
对这段文字的主旨概栝最准确的是： 赞美与批评是矛盾的统一体。 真实的赞美才能达到最好的效果。 批评和赞美都需要自由的言论环境。 能够自由表达批评才能有真实的赞美。
①从历史:严重的干旱和洪水给生命和财产带来了难以估计的损失
②但却未能从根本上:摆脱严重的干旱和洪水反复给经济社会带来的巨大灾难
③几千年来，人类以巨大的努力不屈不挠地进行着筑堤防洪、截流蓄水、开渠引水、掘 井取水等传统模式的水利建设，推动着文明的发展
④而现代社会在严重取的旱涝灾害面前仍然脆弱无力
⑤而且到处分布和大规模聚集的人口更易受生态破坏、气候恶化所带来的自然灾害高频 率、高难度的更大冲击
将以上5个句子重新排列，语序正确的是： ③②①④⑤。 ①④③②⑤。 ③④⑤②①。 ①③④②⑤。
在目前地球上所有的生命中,人类已经不是传统意义上食物链上的成员，而是在制造甚至控制着食物链，并对自然生态系统施加前所未有的影响。原子武器、转基因技术的滥用，是以使我们赖以生存的地球生命系统毁火，追求享乐的消费模式所制造的垃圾将覆盖这个星球。并透支了子孙后代的地下资源、空间资源甚至太空资源。日益升温的地球，已为人类引为自豪的技术文明敲响了警钟。
这段文字意在说明： 地球升溫与人类活动有关，必须引起重视。 人类在发展技术的同时，必须注重可持续发展。 人类对自然进行着前所末有的破坏，必然深受其害。 技术进步改变了人类的生活方式，造成了严重的后果。
1977年在安徽阜阳西汉汝阴侯灶墓出土了 “不知名漆器”，经考证,它是世界上现存的年代最早且具有确定年代的圭表。“不知名漆器”打开后顺着南北方向摆放，利用其北侧立耳在正午时投下的影子，就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到来。这种类型圭表适用的地理纬度是固定的，经测算，汝明侯其墓圭表的适用纬度恰恰就在汉代长安到汝明侯国一带。这架圭表的精妙之处还在于，四个节气日影所在的位置不是用刻度表示，而是暗含在木块和漆器上的一些特殊图案和位置中。
关于这架圭表，以下说法正确的是：
