● 摘要
本文试图从一种新的角度来考察和探索卢梭的《社会契约论》所蕴含的精神主旨。其目的是要表明，《社会契约论》作为卢梭的一部关键性著作，应该把它放到卢梭对人和社会的整体性思考进程中来理解；并且表明，在与卢梭所关注的基本问题的相互参照与交织中，可以获得研究《社会契约论》的一种新的理论视角和他在伦理思想方面的重要见解，特别是由此可以看到，伦理问题以何种方式构成了他最内在的思想——即关于对现存社会的批判与重构：个体与社会辩证统一的思想——的基本主题。笔者希冀通过这种考察和探索，能够对今天的社会全面发展有所启迪。
本文共分为六个部分。第一部分着重梳理了西方研究卢梭政治思想的方法论转向和对旧传统的超越，以及在转向和超越中对《社会契约论》进行的新透视。20世纪以后，卢梭的研究者认识到卢梭文本系统性的重要，对伯克以来的传统进行改进和超越，并选择一种新的路径去发现卢梭所关注的核心问题。抛弃了以往研究中先行的政治定位的传统，确立一种与卢梭的基本精神相一致的研究方法。笔者正是在此基础上，提出了《社会契约论》研究的伦理视角。
第二部分主要探讨了对《社会契约论》伦理解读的必然性与可能性。第一，明确了对《社会契约论》伦理解读的方法论原则，指出伦理和道德的区分性使用在解读过程中的必要性；第二，从分析卢梭思想的内在统一性中得出从伦理的角度入手对《社会契约论》进行解读符合卢梭思想发展的必然要求；第三，探讨了卢梭自身写作《社会契约论》的伦理视角，并且分析了“契约”自身的伦理内涵和渊源，这是对这部著作进行伦理解读的前提。
第三部分主要阐述了卢梭关注伦理问题的原由，即，他所提出的难题——生存困境与道德危机的状况。第一，阐述了卢梭在《社会契约论》中所关注的问题的由来：提出难题的条件，也就是针对人类社会道德状况的变化与发展，针对不能继续维持的道德危机状况而得出结论：人类若不改变其生存方式，就会消灭；第二，分析了提出难题的理论限度，通过责任的转换，改变道德的获得方式，进一步得出拯救人类这种危机状况的解决办法就在于人类自身，就在于怎样改变人类的生存方式，换言之，怎样形成一种个体德性行为之范型的伦理共同体。
第四部分着重阐述怎样解决难题。首先提出了解决难题的条件，认识到道德的总体异化是社会状态的一个结果，从源头上回到总体异化本身，同时改变其生存方式或形态，构成其可行的解决办法；其次，提出解决难题的具体方法，也就是在契约接受双方的构建中、在具体订立契约的行为中构造共同体的方法。在这种共同体中，个人所服从的限制，在性质上发生了从物质向道德的转变，使人们摆脱了一般的物质环境和事实秩序的限制，而进入了伦理道德的秩序中。
第五部分是本文的关键，分析了伦理共同体发生作用的内部机制促使其向现代伦理社会转变。首先，个体道德与伦理共同体互为条件而存在，陷入一种循环，即“契约”遇到的困难，从而让卢梭的解决办法成为不可能；其次，通过进一步分析得出，这种解决办法发生效用的原因在于共同体内部假定个体利益起决定作用的有效性，打破了循环难题，使伦理共同体的理想向现代社会转变——正是因为考虑到人们都坚持自己的利益要求，因此，为了保证正常的社会秩序，有必要建立维护社会正义与公平的伦理规范和原则，这正是近代社会生活的主题。
第六部分是本文的结论。笔者通过对《社会契约论》的伦理解读，指出卢梭在突显了个体利益之后，对现代社会的二律背反——个体与社会，提出了怎样一种合理的解决路径；并且，笔者试图从这种解决路径中得出何种有益于社会全面协调发展的积极结论。