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一、名词解释

1． 黑格尔的辩证法

【答案】黑格尔的辩证法认为，在思想和世界的一切变化和运动中都存在着矛盾。他的辩证法的内容有:①思想作为知性，把范畴当作是有限和独立于其他概念的概念; ②思想作为否定的理性认识，其原初概念的意义取决于与它的否定者的对比; ③思想作为肯定的理性认识达到了更高的范畴，它把原初的矛盾范畴包含在对立统一中，自身中也包含着矛盾。这样就构成了辩证的运动过程。他认为思维过程、概念自身、绝对理念和自然的发展过程之中都存在着辩证运动。

2． 因果关系

【答案】“因果关系”表示两个事件之间的牢固而永久的关系。当第一类事件中的一个事件发生，第二类事件中的一个事件也将发生或必定发生，第一个事件即原因的发生决定了第二个事件即结果的发生。洛克把因果关系看作感觉和被感觉的对象之间的一种联系，而休谟认为因果关系纯粹是观念的关系，它只不过是我们将我们的心理习惯强加给世界而已。休谟论证传统的因果关系概念是错误的。他声称，因果关系的预测只能以归纳为根据，而没有必然的或确实的根据。

3． 不动的推动者

【答案】不动的推动者是指能引起运动而自身却不被推动的实体，又称“第一推动者”。亚里士多德从运动和时间的永恒角度论证了永恒的实体的存在。他还从潜能和现实的角度论证了永恒的实体背后，存在着引起变化的内在原因、本原，这种没有质料、既永恒又现实的本原就是第一推动者。它是其他一切运动的原因，但其自身却不动，且不受变化、质料和潜能的影响。它是纯现实，是以自身为对象的纯思辨，也是思想的思想。这个不动的推动者又称神，神并不关心或思考世界中的变化。

4． 米利都学派

【答案】米利都学派是古希腊最早的哲学流派之一。代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼。泰勒斯是米利都学派的创始人，他认为万物之源为水，水生万物，万物又复归于水。阿那克西曼德认为万物都源于元质，最终又复归于元质。同时主张世界起源于一种永恒的运动，是由演化得来的。阿那克西美尼认为万物的基质是气，大地呈圆桌形状，气包围着万物。他们的哲学的共同特点是寻求世界本原的朴素唯物主义。米利都学派开创了理性思维，他们试图用观测到的事实而不是用古代的希腊神话来解释世界。他们的思想观点排除了当时神造世界万物的迷信，激起了人们探索世界本原的强烈兴趣。米利都学派揭开了希腊哲学以至整个西方哲学史的序幕。

二、简答题

5． 简述唯名论和唯实论的主要观点。

【答案】唯名论与唯实论是指西方公元十一世纪至十二世纪关于共相问题的两个对立的学说

（1）唯名论

唯名论者认为每一个存在物都是殊相，是现实的存在，而共相只是为了谈论相似物而由心灵发明的词。一切词语只表示个别事物，个别概念表示单个个别事物，一般概念表示一群个别事物。对性质和抽象实体的谈论，只有当它们可以被还原成为对殊相的谈论才有意义。

（2）唯实论

唯实论者认为共相不仅是心灵中的一般概念，还是与这些概念相对应的外部实在。唯实论主要存在两种形式:

①柏拉图唯实论

它认为共相存在于自己的领域之中，比可感对象更真实，但又不会在日常经验中得到充分的展现。

②亚里士多德唯实论

它认为共相没有自己独立的存在，是在具体的事物中呈现的。

6． 简述斯宾诺莎的方法。

【答案】（1）方法论

①方法论是不能、也无需被证明的。

斯宾诺莎认为要证明一个方法是正确的，首先需要证明我们用以证明这个方法的方法是正确的，如此循环，没有止境。所以，他把方法论比作原始的工具，原始工具制造其他工具，却不需被其他工具制造。方法论告诉人们何为证明的正确途径，但方法论本身是不能、也无需被证明的。

②正确的方法论是对真理的反思。

方法论是反思性的，它无法在研究内容之前或之外获得，只能在对研究内容的反思过程中获得。因此，斯宾诺莎说正确的方法论是对真理的反思。方法论的反思始于天赋观念，天赋观念的真理性无需其他观念来证明。相反，它是其他观念达到真理性的工具和前提。

（2）真观念

①真观念是方法论的前提。

斯宾诺莎认为，真观念不仅是正确思想的出发点，还是方法论的前提。真观念既是对一定的思想内容的反思，又是判断这一思想内容是否为真的标准。它无需其他观念来证明其真理性，而是其他观念达到真理性的工具和前提。

②真观念是判断事物真假的唯一标准。

为了确定一个观念真假，我们只需要用一个真观念与之对北即可观念之间的比较就是反思，通过与真观念的比较，来确定这一观念的真假。斯宾诺莎肯定“真观念是真理自身的标记”，认为真观念的内容本身给予心灵以确定性。要想知道一个思想内容的真假，我们必须从真观念出发

来辨其真伪。这样，我们就可以突破方法论观念的循环，从而进入对实际事物的认识。

③斯宾诺莎的真观念是建立在形而上学关系上的。

虽然斯宾诺莎的方法是纯理智的，但他并不否认真观念与外部世界的一致。他说:“真观念必定符合它的对象。”这里的“对象”，指的是思想的外部对象。斯宾诺莎的观念与事物相符合的关系是建立在观念的顺序和事物的顺序相一致的形而上学关系上的，而不是建立在不依赖于经验所证实的观念与事物相符合的事实关系上的。

（3）正确的求知方法在于对真观念的确认。

斯宾诺莎认为正确的求知方法在于对真观念的确认，人类认识发展的过程就是从真观念出发，不断增加真观念的过程。他说:“正确的方法在于真观念的确认。”它包括这样一些步骤:

①确认真观念，将真观念和其余的表象区分开来。

②从一个真观念推导出其他真观念，真观念越多，知识越完善。这是按照真观念自身的本性进行的推论。

③按照由简到繁的顺序，真观念之间的推理要按照从原因的观念到结果的观念的顺序进行。斯宾诺莎认为，结果比原因更复杂，从原因的观念到结果的观念是从简单到复杂的综合推理。

这样，斯宾诺莎的方法就是直接从最完满的观念开始，以最简单的定义、公理开始，推导蕴含在完满观念之中的丰富内涵; 以单一原因为推理的前提，以复杂的结果为推理的结论。这样的方法与几何学方法不谋而合。因而，斯宾诺莎把他的书命名为《按几何顺序证明的论理学》。

7． 简述犬儒学派的基本思想。

【答案】犬儒学派的创始人是安提斯泰尼，代表人物是第欧根尼，“犬儒”标志着他们生活方式的特点，基本思想是善即节欲，主要观点如下:

（1）安提斯塞尼的思想

①他认为善是节欲，即节制和禁欲。他认为德性是可传授的，只有德性才高贵。他不是道德虚无主义者，他相信德性即幸福，德性在于自由地做理性所要求的事情，对欲望和感情及财富、地位、快乐、痛苦采取漠然的态度置之;

②他认为德性是行为的事，不需要太多的学习;

③他认为有智慧者是自我充足的，其他一切善都属于他，智慧是最可靠的。

（2）第欧根尼的思想

①他认为人应选择与自然本性相符的生活，把本性和约定截然对立，刻意追求与众不同的生活，反对当时的文明生活和文化约束，把文明看成是本性的堕落，卞张抛弃音乐、几何学、天文学等研究，把它们看做是无用的;

②他声称自己爱自由胜于一切，并认为一切事物都是有智慧者的财产;

③他要求人们顺应自然，主张效仿狗的生活方式并身体力行，其中包括小动心，即对自己遭受的苦难泰然处之。

（3）评述