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一、填空题

1． “七子之冠冕”是_______。

【答案】王粲

【解析】王粲，字仲宣。他与孔融、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘祯并称“建安七子”。王粲善属文，代表作有《登楼赋》《七哀诗》等，被刘腮许为“七子之冠冕”（《文心雕龙·才略》）; 方东树评之为“苍凉悲慨，才力豪健，陈思而下，一人而己”（《昭昧詹言》卷二）。他的诗对后世也颇有影响，锺嵘《诗品》指出，潘岳、张协、张华、刘馄、卢谌等著名诗人皆源出于王案，连魏文帝曹丕也“颇有仲宣之体”。

2． 元杂剧《两世姻缘》的作者是_______。

【答案】乔吉

【解析】元杂剧《两世姻缘》的作者是乔吉。《两世姻缘》全名《玉箫女两世姻缘》，简称《两世姻缘》或《玉箫女》，有《元曲选》本、《元明杂剧》本。

3． 柳宗元《三戒》是指《永某氏之鼠》《黔之驴》和《______________》。

【答案】临江之麋

【解析】《二戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》二篇寓言。《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现:“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。

4． 庖丁解牛出自_______。

【答案】《庄子·养生主》

【解析】庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”

5． 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中第一次将_______与风雅兴寄联系起来。

【答案】汉魏风骨

【解析】陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》中认为齐梁文风“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，“汉魏风骨，晋宋莫传”。因此主张诗歌要有兴寄和风骨。

6． 宋元“说话”的“四家”是小说、说经、_______、_______。

【答案】讲史、合声（生）

【解析】说话“四家”是指小说、说经、讲史、合声（生）。小说家是“说话四家”中艺术技巧最成熟、最兴盛的一家，小说家的话本通常称为“小说”，都是讲说短篇故事，一次或数次讲完。讲史家的话本通常称为“平话”，讲史以讲说前代史书文传，朝代更迭，历史战争为主，题材广泛，一般篇幅较长。“说经”主要讲说佛教经典和人物故事，也包括民间关于参禅悟道的题材。“合生”以讲说当世故事为主，篇幅较短，一般一篇只讲说一个故事。

7． 《红楼梦》有_______与程高本两个版本系统。

【答案】脂评本/脂本

【解析】脂评本是指《红楼梦》八十回本。在一百二十同本《红楼梦》问世以前，这部长篇小说以八十同抄本的形式在群众中流传。这种抄本除正文外，大多附有各种形式的批注，有回首总批、眉批、夹注、正文下面的双行批注、回末总批等，批注者的署名以脂砚斋和畸纷雯为多。因此，这种八十回的抄本系统，习惯上称为“脂评本”或“脂本”。

8． 司马迁说他著《史记》的目的是“_______，通古今之变，成一家之言。”

【答案】究天人之际

【解析】司马迁著《史记》的目的是:“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”意思是他想通过史记探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。

二、名词解释

9． 唐宋派

【答案】唐宋派是明嘉靖年间的一个文学流派，代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。王慎中、唐顺之力矫前七子创作摹拟古人、作品缺乏思想、文字估屈聱牙之弊，主张学习欧阳修、曾巩之文，一时影响颇大。唐宋派既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展，变学秦汉为学欧（阳修）曾（巩），易估屈聱牙为文从字顺，是一个进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。唐宋派中散文成就最高的当推归有光，代表作有《项脊轩志》、《思子亭记》等。

10．盛唐气象

【答案】盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。宋代严羽《沧浪诗话》最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚”，并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚一者作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。盛唐指唐玄宗在位的开元、天宝年间，是中国封建社会的鼎盛期。“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象:诗歌内容丰富，题材多样，感情饱满，基调高亢，“文质取半，风骚两挟”; 形式完美，体裁皆备，风格明朗，技巧精纯; 语言清丽，音律和谐。诗歌中洋溢着一种昂扬进取、积极振奋的时代气息，回荡着热烈奔放、乐观欢快的青春旋律——这

一切合起来就成为盛唐诗歌与其他时期的诗歌相区别的特色。

11．《搜神记》

【答案】《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者干宝是东晋的史学家、文学家。《搜神记》的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。

12．七宝楼台

【答案】七宝楼台是南宋词论家张炎对吴文英词的比喻。张炎《词源》卷下称:“吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”意谓语言魅力，结构离奇，而意思不相连属。数百年来，或言晦昧，或言组钉，多数人对吴文英的词不理解，总未能说清吴文英词的好处。吴文英词的突变性章法结构是具有超前性的，类似于现代意识流手法。因此，古人对吴文英的指责是可以理解的，而吴文英在章法结构上贡献也是值得称赞的。

三、简答题

13．中唐和晚唐咏史怀古诗的不同。

【答案】咏史与怀古都是以历史为题材，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。二者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作; 而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。中唐和晚唐咏史怀古诗在思想内容上有所不同，具体表现在:

（1）中唐咏史怀古诗多吊古伤今

中唐是咏史怀古诗的繁荣期，不但出现大量作家作品，而且总体水平较高。此时的诗歌多吊古伤今，借对历史事件和历史人物的怀咏，或对历史古迹的凭吊，针硬时弊，寄托怀抱。艺术表现上，以写景为主，长于情景交融。刘禹锡是此时咏史诗人之冠，《乌衣巷》《西塞山怀古》都堪称传世名作。

（2）晚唐咏史怀古诗多追忆与感伤

晚唐咏史怀古诗尤为发达，由于政治危机的加剧和末世的逐渐到来，追忆与感伤成为此时咏史怀古诗的主要内容。“咏史”多是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是一个历史事件，也可能是一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度和情怀，或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。李商隐与杜牧是晚唐成就最高的两位诗人，李商隐的诗主要有《咏史》《楚吟》《过楚宫》《吴宫》《汉宫》《隋宫》《马嵬》等; 杜牧的《过华清宫绝句三首》《题乌江亭》《题木兰庙》《赤壁》等也是此时名作。