2017年浙江工商大学中国现代文学(同等学力加试)复试仿真模拟三套题
● 摘要
一、简答题
1． 以觉新为例，简析20年代中国文学中的长子形象。
【答案】觉新是巴金在《家》中为中国新文学提供的一个崭新的艺术形象。他是一个能够清醒地认识到自己悲剧命运却又怯于行动的“多余人”，是封建礼教毒害下人格分裂的典型。以觉新为代表的长子形象表现为:
（1）家族中的长子多是新旧参半的人物
他们接受了新思潮的影响，但也摆脱不掉根深蒂固的旧思想的控制。觉新性格的核心是妥协、调和、屈从，他一方面维护封建大家庭的延续，另一方面尽力保护弟弟妹妹们的正常生活甚至支持弟弟出走。他一次次向恶势力妥协，每一次退让都是以牺牲别人来换取一己的暂时安宁，同时，他也付出了惨重的代价。
（2）家族中的长子并不愚昧麻木
家族中的长子虽然被迫维系着旧制度，但他们并不愚昧麻木。五四新空气使觉新清楚地认识到是旧家庭旧礼教夺取了他的青春以及封建家庭必然崩溃的命运，但他无法甩掉这个包袱，他无法想像自己离开了这种家庭的生活方式将会变得怎样。所以他只能在险象丛生的环境下小心翼翼地生活，为保一己的片刻安宁，只好把同情咽进肚子里。
总之，觉新的悲剧是封建末世一部分知识分子的悲剧，这一形象对于现代中国的某些知识分子来说，具有很大的概括力。他是封建制度的继承者，同时是封建制度的受害者，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败感到不满，其悲剧命运说明在封建制度中，作揖主义、不抵抗主义是没有出路的。
2． 简述20世纪20年代问题小说的内涵和特征。
【答案】问题小说在“五四”时期的流行，主要反映了大批知识青年的觉醒，它是当时思想启蒙运动的一种需要，又是当时思想启蒙运动的一种结果，“问题小说”流行的时间不长，却是典型的“五四”启蒙时代的产物。
（1）问题小说的内涵
问题小说是产生于五四启蒙运动时期，盛行于20年代初的一个现代小说流派，以文学研究会成员冰心、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等为代表。他们关注社会人生，以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，探索“人生究竟是什么”的问题，并通过小说的形式加以艺术的表现，题材涉及社会生活诸多方面，如婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟，使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。从而实现了该派“为人生”的文学创作主张。这一流派主要不足是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的
审美价值。代表作有冰心《两个家庭》《斯人独憔悴》等。
（2）问题小说的特征
①写作题材广泛
当时以民主主义、社会主义两大思潮的传播为背景，形成了文学必须接触现实人生问题的启蒙主义主张。20世纪20年代的“问题小说”表现和思考的主要是“一些有关人生的一般的问题”，核心是人生的目的、意义、价值，与此密切相关的是个性自由、恋爱婚姻、伦理道德、妇女解放等社会问题，还有些作品涉及了劳动人民的疾苦、军阀混战所带来的灾祸以及儿童问题、教育问题、劳工问题等等，题材相当广泛。
②文学性不强
问题小说的兴盛，是新的文学思潮的产物，这是借鉴外国问题文学的结果，同时也与周作人、胡适的理论倡导有关。20世纪20年代的问题小说强调对人生意义的探索，比较理论与哲学，相对忽视了写作技巧，文学性不强。
③“只问病源，不开药方”
20世纪20年代的问题小说都是为提出某种社会问题而创作的小说，它与问题剧一样，都是“五四”时期开始出现的文学现象。这些小说有的甚至连题目都带着问号，由于作者思想倾向的不同，初期问题小说中有一部分作品专以“爱”和“美”作为解决问题的钥匙，而并没有从根本上提出解决问题的方法，是所谓“只问病源，不开药方”。
总之，20世纪20年代的问题小说是一种特殊的文学现象，它正视社会问题，抒发作者情感，暗示深刻哲理。正式提出人们所关心的人生或社会问题，从而引起疗救的注意，在中国文学史上具有极为重要的独特地位，但问题小说并没有为所提出的问题开出良药，因此具有一定的局限性。
3． 简述茅盾早期创作中的女性形象。
【答案】在茅盾早期创作的小说中，“时代女性”形象群以自身的独特性存在于文坛研究领域中，同时也受到了许多学者的关注。大多数论者对“时代女性”的性格特征、在中国现代文学史上的地位和历史意义给予了充分的肯定和高度的评价。这里以《蚀》和《虹》中的惠女士、孙舞阳、章秋柳、梅行素等“时代新女性”的典型类型为例加以分析。
（1）惠女士:从社会上败下阵来，退回到家庭中延续对男性的依赖
《幻灭》中的惠女士是个早己幻灭了的人物，在其中还可以说是配角。她与静女士相比，静所经历的理想的幻灭和人生的幻灭，对她来说早已是往事了; 静所看不惯和不适应的社会动乱及社会的种种弊端，她倒是可以在其中周旋得如鱼得水了。她总是不放弃追求一种热烈而动荡的生活。惠女士带着鲜明的现代女性色彩。如果说静女士还保留着明显的温婉贞静等传统德性，在新与旧之间徘徊犹豫，那么惠女士则是旧礼教、旧道德的无所顾忌的叛逆者; 如果说静女十显得天真幼稚，惠女十则显得泼辣、精明能干、通晓世情; 美丽安静的环境，养成了静女士善于独处思考而又充满无限幻想的习性，导引着她对人生意义的严肃追求，而惠女士则更深地感觉到时代的痛苦，社会的不安，她很少有不切实际的幻想，她是以玩世不恭的态度向黑暗现实挑战，而不能走上正确的道路。
（2）章秋柳:被迫继续流浪，甚至走向沉沦或毁灭
《追求》里的“恋爱专家”章秋柳给人印象最深的是那次组织一个社的宣言。那番慷慨激昂的话语是何等的激动人心，她要将这些生活在大变动时代的人组织起来，让自己和他们一起释放热烈似火的激情。她的这番话只是想向世人证明自己存在不是颓废的象征，决不是苟且地活着，她想做一些事——一些未必是无聊的事。然而她的热望，最终成为了泡影。于是她感到“极度苦闷”，但她不甘心浪费自己的生命，她要求刺激，只想现在，不考虑以后。
因此，在“极度苦闷的时候”，便“大笑大叫”“拥抱”“亲嘴”“浪漫”“颓废”，到跳舞场，进酒楼，在刺激中感到一点点生存的意义。因此，她“既不希望将来，也不肯轻轻放过现在”，“要先吃尽了人间享乐的果子，然后再干悲壮热烈的事情”。在这样的环境下，她有可能会堕落。但是她现在没有，她还在努力追求着，然而，她始终振作不起来，她认为理想的社会，理想的人生，甚至理想的恋爱都是骗人的。章秋柳最后的决心是只要过一天算一天，她在这“余日无多”的时期内悲哀，最终的追求也彻底地结束了。
（3）梅行素:继续往前冲，走向单命道路
《虹》中的梅行素是个“眉目间挟着英爽的气分”，“常常紧闭的一张小口也显不了她的坚毅的品性”的女子。她的性格就是“往前冲”，她所奉行的哲学是:“过去的让它过去，永远不要回顾，未来的，等来时再说，不要空想，我们只能抓住了现在，用我们现在的理解，做我们所应该做”。她最初冲出“柳条笼”，还只是争取自由的本能的反抗，而她投身于集体主义的洪流中时，在发现原来信奉的光阴的生活，愉快的人生，反对旧礼教，打倒偶像等只是一些烂名词，在目前的场合毫无用处时，终于在马克思主义那里寻找到了真理的火光。思想的变质，使她成为了一个意志坚定的革命者。
正是梅行素的热情劲儿引导着她不断向前，不断地鼓励她坚持走下去，最终她胜利了，这是值得庆贺的。她走完了前面慧女士、孙舞阳、章秋柳即将要走又未找到的正确道路。她走的这条道路具有广泛的代表性，它真实地展现了“五四”时期开始觉醒的青年知识分子的生活状态和思想历程:怀着自身的追求和抱负，冲破旧礼教的束缚，冲破家庭的牢笼。经历了在黑暗现实社会中的奋斗，最终怀着饱满的热情投身于革命斗争的洪流中。
4． 简述巴金四十年代小说创作的艺术特色。
【答案】巴金创作于四十年代的作品，要比二十年代更成熟。其作品《憩园》《第四病室》《寒夜》就艺术水平而言，都超过了《家》这样的作品。尤其是《寒夜》，在巴金后期创作中具有里程碑的意义，其思想主题的多重意蕴及艺术风格的巨大变异，显示了其小说的巨大美学价值。巴金四十年代小说创作艺术特色主要有:
（1）由单一走向多重意蕴
巴金在四十年代，风格上变得深沉，内涵复杂丰富。如果说旱期作品都是单调小说，后期基本上都是复调小说。在作品中，总有多种意蕴和声音。他仍然承续着前期的抒情性，但是，不像早期那样浮躁、粗浅、激越，而是含蓄蕴籍，荡气回肠。例如《憩园》抒情性比较强一些，但是，很委婉深切。之所以如此，就是内涵上比较丰富。一方面仍然是对封建大家庭的文化批判，另一