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一、名词解释

1． 童心说

【答案】童心说是明代思想家李费提出的文学概念。“童心”就是真心，“一念之本心”，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。李费将认知的是非标准归结为童心。他认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。在李费看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系; 将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中有它的进步性与深刻性。

2． 王孟诗派

【答案】王孟诗派是盛唐最有影响的诗歌流派之一，又称“山水田园诗派”。王孟诗派诗人多仕途失意，受佛道思想影响较深，寻求隐逸，因而诗中多描写山水田园的自然风光，其诗风清新流丽，常常表现出静谧恬淡的境界。孟浩然、王维是王孟诗派的代表作家。两人都工于五言，都善于描写自然景物，风格也有近似之处。在艺术成就方面。二人既可并驾齐驱，又各标风韵，对后世都有深远影响。王维的代表作主要有《辋川集二十首》《山居秋螟》《渭川田家》等，孟浩然的代表作主要有《夜归鹿门歌》《过故人庄》《宿建德江》等。

3． 乐府诗

【答案】乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。两汉时期，朝廷乐府机关会采撷、演唱一些新兴的俗乐歌辞，这些歌辞有的出于文人之手，有的出于民间。乐府民歌是汉代音乐机构从民间采集的“俗乐”，大都是劳动人民或下层士人的作品，是乐府诗中的精华。乐府民歌真实地反映了汉代广阔的社会现实生活和人民的感情，其主要艺术特色是以叙事为主、诗体多样、语言朴实生动，代表了汉代诗歌的主要成就。魏晋以后的文人，或大力模拟乐府诗，如西晋陆机等; 或沿用古乐府旧题而写新诗，如李白、杜甫等; 或自创新题，咏写时事，如元白诗派等。

4． 新乐府运动

【答案】新乐府运动是指由唐代诗人白居易、元稹等倡导发起的诗歌革新运动。他们主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名新乐府。宋代郭茂倩指出:“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”明代胡震亨说:“乐府内又有往题新题之别，往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府，古题唐人所拟作也; 新题者，古乐府所无，唐人新制为。”

5． 原道

【答案】《原道》是唐代韩愈政治思想和哲学理论的代表作。收入《韩昌黎集》杂著部。全文中心是反对佛老，发挥儒家正统思想。认为唯有孔孟之道是“为天下国家、无所处而不当”的治世良方; 老子“去仁与义”、佛教“灭其天常”都与封建伦理纲常相违背，应当坚决禁绝。以仁义为“道”的内容，第一次提出儒家的道统说，认为“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。车可之死不得其传焉。”

6． 用传奇法而以志怪

【答案】“用传奇法而以志怪”是鲁迅对《聊斋志异》艺术特色的评价。蒲松龄吸收了唐传奇的优点，借用传奇的笔法和技巧，重视人物性格特征的描写，故事情节曲折有致，描绘更加生动细腻，尤其是在妖神鬼狐的形象上，他们多具人情，偶尔又表现出非人的特点，虚幻情节和现实情节融为一体，使他们的形象千姿百态，个性突出。《聊斋志异》不仅标志着我国传统志怪小说及传奇的中兴，而且代表了文言小说的高峰。

二、填空题

7． 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《_______》。

【答案】左氏春秋

【解析】《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传为鲁国史官左氏明所作。它是我国第一部叙事详备的编年史著作，也是一部富有文学价值的历史散文著作。

8． “元诗四大家”是指_______、杨载、范梈、揭傒斯四人。

【答案】虞集

【解析】元诗四大家指虞集、杨载、范梈、揭侯斯四人。他们都是当时的馆阁文臣，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。

9． 《焚书》作者是_______。

【答案】李赞

【解析】《焚书》是明朝晚期思想家李费所著的哲学性、文学性著作。李费于万历八年（1590年）64岁高龄时著成此书。《焚书》又称《李氏焚书》，共6卷。

10．桐城三祖是方苞、刘大櫆和_______。

【答案】姚鼐

【解析】桐城派是清代文坛最大的散文流派，以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。“桐城三祖”为桐城派早期一位重要作家，分别为方苞、刘大櫆、姚鼐。他们为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。

11．《王维吴道子画》一文的作者是_______。

【答案】苏轼

【解析】《王维吴道子画》是苏轼的组诗《和子瞻凤翔八观八首》之三，写于1061年。王维与吴道子并为唐代开元、天宝年间的著名画家，凤翔的普门与开元二寺的壁间，俱有二人的佛教画，诗人于游观二寺时见到王、吴二人的画，便写下这首诗，表达了对王、吴二人绘画艺术的观感及评价。

12．峰峦如聚，波涛如怒，_______。

【答案】山河表里潼关路

【解析】出自元代诗人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。此三句描写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，然后用“表里山河”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下文的感慨与议论。

三、论述题

13．刘熙载称五代词“虽小却好，虽好却小”（《艺概·词曲概》），试结合作品进行评述。

【答案】清代著名学者刘熙载在其诗文评论著作《艺概》中曾经指出:“齐梁小赋，唐末小诗，五代小词，虽小却好，虽好却小，盖所谓‘儿女情多，风云气少’也”。刘熙载的这种对于不同旨趣、不同风格的作家作品能够不“著于一篇”，不强分轩轾，其长处与不足都如实指出的治学态度，是值得后人称道的。刘熙载这里所说的“小”，是就题材和内容而言的，他说的“好”，是就手法和技巧而言的。在他看来，五代词的主要内容是写景状物，其生活气息浓厚，文采繁华，崇尚雕饰，追求婉媚，即“虽小却好”; 然而五代词思想内容贫乏，格局小，甚至不乏脂香腻粉的气味，即“虽好却小”。

（1）敦煌词

敦煌词在体制上亦属粗备型体，未完全成熟。其所咏内容，一般与词调大致相符，这种“咏调名”的现象，与其后词在内容上离调愈来愈远不同，亦属早期词调初创时的特征。

①敦煌词造意遣词保存了民间词的素朴风格，富于生活气息

敦煌词代表一个较长的历史阶段，作者来源复杂，各篇在体制上成熟的程度不同，从思想内容到表现上的工拙、精粗、文野，差异很大，拙朴固然是其本色，但也有不少作品讲究词藻华饰，甚至文与白，纤巧与朴拙，并见一篇之中。

②敦煌词市井化，甚至艳情化趋势的出现

同时，敦煌词的相当一部分作品，表现出重心向抒情方面转移，以及市井化，甚至艳情化的趋势。这种趋势，在经过编订，可能也经过润色的《云谣集杂曲子》中，表现更为突出。因此，敦煌词作为“倚声椎轮大格”，应不止在于具有词处于萌芽状态的拙朴，同时还在于它多方面显示了过渡性的特征。

（2）花间词