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一、填空题

1． 《荒原》中的两个神话原型______、______。

【答案】《金枝》; 《从祭仪到神话》

【解析】西方著名人类学家弗雷泽的《金枝》和魏登女士的《从祭仪到神话》为《荒原》提供了象征结构的总体框架和意象语言。弗雷泽详细描述了巴比伦、叙利亚、塞浦路斯和埃及等地有关阿梯斯、阿童尼斯、奥西利斯的神话，他们都是人格化的繁殖神，产生于远古民族祈祷丰收的仪式。他们的戏剧性经历可以引起四季更替及植物荣枯。神健壮，尤其是他的性能力强盛，便导致植物繁荣:而当他受到伤害、性能力被破坏或者死亡时，整个大地就会荒芜，冬季或旱季就会到来; 而神复活，荒原就复生，万物随即重新繁盛。魏登女士有关圣杯传奇中渔王的故事，实际上是古代繁殖神崇拜在教会压力下扭曲变形的文学形式。“荒原”这个标题就源于以上神话。

2． ______的文艺论著《拉辛与莎士比亚》被认为是批判现实主义的第一部理论著作。

【答案】斯丹达尔

【解析】斯丹达尔是19世纪中期法国杰出的现实主义作家，法国和欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。在《意大利绘画史》中，最先提出了批判现实主义文学的理论主张。在著名的文艺论著《拉辛与莎士比亚》中，提出了艺术必须适应时代潮流。《拉辛与莎士比亚》因此被认为是批判现实主义的第一部理论著作。

3． 拉丁美洲魔幻现实主义文学最杰出的代表作家是______，他的代表作是《______》。

【答案】马尔克斯; 百年孤独

【解析】加西亚·马尔克斯是拉丁美洲“魔幻现实主义”文学最杰出的代表。《百年孤独》是其代表作，也是魔幻现实主义文学最重要的作品。

二、名词解释

4． “心灵辩证法”

【答案】“心灵辩证法”是车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰早期创作中独特心理描写的概括。即作家善于“描绘心理过程本身，这一过程的形态和规律”。托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变，他最感兴趣的是心理过程本身，是这种过程的形态和规律，他能描述出一些感情和心理怎样演变成为另一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。《复活》中聂赫留朵夫的每一次反思，几乎都是这种“心灵辩证法”的全过程的细腻展示。这一手法特别适用于作者塑造精神探索型的人物形象。

5． 东亚战后派

【答案】东亚战后派是第二次世界大战结束后出现的以战争为背景、为题材进行创作的文学流派。东亚战后派文学的产生，是以1946年1月由七位评论家创办《现代文学》杂志为发端，以确立“现代的自我”的文学批评为先导，强调尊重个性自由，追求文学的主体性，反对文学的功利主义，迈开了战后派文学的第一步。属于这个流派的作家在创作思想、艺术风格上不尽相同，但他们的主导倾向都是现代主义的。他们都以第二次世界大战为舞台或背景，深入地剖析了战时和战后的日本人和日本社会。野间宏在日本战后派中很有代表性。

6． 英国湖畔派诗人

【答案】英国湖畔派诗人是指19世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。主要代表人物有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区，先后在格拉斯米尔和文德美尔两个湖畔居住，以诗赞美湖光山色，所以有“湖畔派诗人”之称。在文学上，他们共同反对古典主义传统，向往唯情论，通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。他们主张从宫廷转向民间，从城市转向乡村湖畔，写普通人民的日常生活; 采用人民大众的语言，做到通俗易懂，节奏上应与口语音调一致; 提出“诗是强烈感情的自然流露”，强调诗人的真情实感。

7． 象征主义

【答案】象征主义是19世纪末在法国及西方几个国家出现的一种艺术思潮。象征主义名词源于希腊文Symbolon , 它在希腊文中的原意是指“一块木板（或一种陶器）分成两半，主客双方各执其一，再次见面时拼成一块，以示友爱”的信物。几经演变，其义变成了“用一种形式作为一种概念的习馈代表”，即引申为任何观念或事物的代表，凡能表达某种观念及事物的符号或物品称为“象征”。它与通常人们用的比喻不同，它涉及事物的实质，含义远较比喻深广。

8． 文艺复兴

【答案】文艺复兴是指14至17世纪初欧洲新兴资产阶级在意识形态领域中的反封建文化运动。它最初兴起于意大利，15世纪后半期及于法、德、英、西班牙等国。新兴资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。人文主义的具体内容是:以人为中心的世界观反对以神为中心的世界观; 用人性反对神性; 用个性解放反对禁欲主义; 用理性反对蒙昧主义; 拥护中央集权，反对封建割据。其核心是提出以人为中心，肯定人的价值和尊严，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

9． 马查多·德·阿西斯

【答案】马查多·德·阿西斯是巴西现实主义的杰出代表，被同时代人称为“首屈一指”和“独一无二”的作家。时至今日，巴西文坛几乎一致公认他是有史以来巴西“历代最伟大的作家”之一，在巴西文学界享有独尊的地位。马查多·德·阿西斯的代表作有《金卡斯·博尔巴》、《布拉斯·库巴斯的死后回忆》和《堂卡斯穆罗》，它们被巴西文学界称为“不朽的三部曲”。

三、简答题

10．恩格斯说，“（但丁）是旧时代最后一位诗人，新时代最初一位诗人。”请结合这句话概述《神曲》的主题思想和内容。

【答案】（1）《神曲》的主题思想

①从政治上、道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结《神曲》是作者从政治上、道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结。但丁创作这部作品，目的就是为了探讨意大利的出路问题，给面临纷争的意大利人指出一条从黑暗走向光明的途径。在诗篇中，地狱象征着封建中世纪黑暗的现实生活，炼狱象征着从丑恶的现实到达理想境界的痛苦过程，天堂象征着力争实现的美好理想。诗歌对迷途、地狱、炼狱和天堂的描写，寓意着迷惘的意大利人经过苦难和考验，终将走向光明与至善。从当代意识来看，诗歌的艺术境界也具有普遍性意义，表现出对人类命运的深沉忧虑，以及对人类美好前景的坚信。

②保持与中世纪文化精神联系的同时，表现了人文主义思想诗人站在新旧时代交替的历史高度，极其广泛地描绘了意大利的社会现实，在保持与中世纪文化精神联系的同时，表现了人文主义思想。诗歌描写了人们对世俗感情和现实幸福的追求，肯定了对知识的探求和理性的重要作用，赞美了人的智慧，体现了人文主义思想的精髓。

③揭露和批判企图主宰基督教世界的教会、垄断中世纪全部文化的宗教神学但丁进一步发挥在《帝制论》中阐述的政教分离的原则，并针对中世纪神学宣扬的“旧月说”，在《神曲》里把自己的政教平等的观点形象地概括为“两个太阳说”。这个比喻生动地说明，政权和教权是分别照耀尘世生活和精神世界的两个太阳，它们之间应当是独立平等、分工合作的关系，而不是从属、争斗的关系，更不可合二为一。他对现实中的教会、教皇、僧侣们的恶德败行，以及正在形成中的资本主义生产关系的弊端和利己主义进行了揭露与批判，表达出强烈的现实批判色彩。

④热情地歌颂现世生活的意义，认为现世生活自有本身的价值他在《神曲》中强调人赋有“自由意志”，这是“上帝最伟大的主张”，上帝给予人类“最伟大的赠品”。他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性。诗中热烈歌颂历史上具有伟大理想和坚强意志的英雄豪杰，希望世人以他们为榜样，振奋精神，避开怠惰，战胜一切艰险，去创造自己的命运。在但丁看来，坐在绒垫上或者睡在被子里，是不会成名的，只能是虚度一生。

（2）《神曲》的基本内容

《神曲》是一部具有划时代意义的叙事长诗，是但丁一生思想和艺术探索的结晶。《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分，描写诗人自我幻游地狱、炼狱和天堂三界的故事。

①诗人采用中世纪梦幻文学的形式，自叙了步入人生中途的自我，在一片黑暗的森林中迷路，当前有悬崖，后有豹、狮、狼三只野兽的危险时刻，古罗与诗人维吉尔受但丁喜欢的女性贝娅特丽丝之托前来援救，将但丁引向光明。维吉尔引导但丁游历了地狱和炼狱，最后由贝娅特丽丝引导游历于天堂。

②在《神曲》中，“地狱”共9层，第一层是候判所，其余8层为有罪灵魂，按生前所犯各罪