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一、解释概念

1． 运动

【答案】马克思主义哲学认为，运动是标志物质根本属性的哲学范畴。物质和运动不可分割，物质是运动的承担者，是一切运动、变化和发展的实在基础; 运动是物质的根本属性，是物质的存在形式。脱离运动的物质和脱离物质的运动都是不可想象的。

2． 自我价值

【答案】自我价值是指在个人生活和社会活动中，自我对社会作出贡献，而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系，包括人的尊严，和保证人的尊严的物质精神条件。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础，以答谢社会为目的。

3． 联系

【答案】联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。事物的联系是客观的、普遍存在的、多种多样的。

4． 谬误

【答案】谬误是指对客观事物的实际情况相背离的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。坚持和发展真理，就必须同谬误作斗争。

5． 价值

【答案】作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体和客体之问的一种意义关系。主体及其需要的复杂性，客体及其属性的丰富性，决定了价值形态的多样性。价值的本质表现为价值的特性。与价值的本质相联系，价值具有主体性、相对性、客观性。

6． 合目的性

【答案】合目的性是指社会历史规律是在人们有意识、有目的的实践活动中形成和实现的，因而人类社会具有合目的性的一面。社会发展的合目的性表现了人类社会生活的选择性的原因在于:①历史唯物主义承认，社会的政治和思想领域对经济领域、思想关系对物质关系、生产关系对生产力，能产生积极能动的反作用; ②人类的物质关系和生产力，也是通过人们有意识、有目的的实践活动才表现出来的。因此，人们的意志、需要和目的影响着社会发展的方式和速度、特别是在社会变革和社会转型的关头，作为社会主体的人的活动意向可能对社会历史进程产生巨大的影响。这就是人类社会发展进程中的选择性的一面，即社会发展的合目的性。

二、简答题

7． 如何正确认识事物的“量”?

【答案】量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。事物不仅有质的规定性，而且还有量的规定性。

正确认识事物的“量”包括:

（1）同一事物可以有不同的量。量和事物的存在不是直接同一的。在一定范围内，事物的量的增加和减少，不会改变事物的质。尽管量与事物的存在不是直接同一的，但量与事物也是不能分开的。没有任何量的规定性的事物是不存在的，任何事物都具有一定的量; 离开一定具体事物的所谓纯粹的量，在客观世界中是不存在的因为仟何量都是一定事物的量。

（2）事物的量也是多方面的，人们依据社会实践的需要，考察事物一定方面的量。

8． 在认识论上，唯物主义反映论和唯心主义先验论有何区别?

【答案】在认识论上唯物主义和唯心主义是对立的。

（1）唯物主义反映论与唯心主义先验论是两条根本对立的认识路线。唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线; 而唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，坚持认识是“从思想和感觉到物”的认识路线。

（2）唯物主义反映论认为，认识是主体对客体的反映。所有的唯物主义在认识论上都坚持反映论。而现代信息科学的发展也进一步证明了唯物主义反映论是正确的。主体认识客体就是主体接受客体的信息，并对其筛选、存贮、加工的过程，这也就是反映的过程; 唯心主义把认识看成是先于物质、先于实践经验的东西，否认认识是主体对客体的反映。这就是唯心主义先验论。把认识看成是头脑中固有的，是主观自生的是主观唯物主义。认为认识来源于某种“客观精神”的是客观唯心主义。唯心主义先验论是错误的，它不符合人的认识的实际过程。

9． 简述相对静止的原理及其意义。

【答案】相对静止是指运动的一种特殊状态，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡状态。静止是有条件的、暂时的，因而是相对的。辩证唯物主义在承认运动绝对性的同时，也承认物质存在着某种相对静止状态。

（1）相对静止原理的内容

①静止是运动的量度，不理解静止，也就无法了解运动。

运动和静止总是相互依赖的。离开相对静止来谈论运动，我们就不知道什么事物在运动或这是什么形式的运动，运动也就无从获得自己的规定和衡量自己的尺度。任何事物相对静止的状况都是它过去的运动所造成的，并且是它将来运动的出发点。只有了解了事物的相对静止的状况，才能清楚地了解它过去的运动，预测它将来可能发生的变化。

②不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。

物质的多样性是从物质的永恒运动中产生的，但只有在物质的相对静止中才能显现出来。绝对运动是产生形形色色的不同物质形态的根源，而相对静止则是这些不同形态的物质存在和发展的根本条件。因此，只有承认事物的相对静止，才能区别事物，对事物进行确定的分析，并把握其确定的性质。

（2）意义

马克思主义哲学在确认运动绝对性的前提下，肯定相对静止原理的意义:相对静止是运动的特殊形式和量度，是物质分化的前提和条件。由十物质在运动中存在着静止这个方面，才能形成物质的多样性。把运动和静止割裂开来，夸大绝对运动而否定相对静止，必然导致相对主义和诡辩论; 但夸大相对静止而否定运动的绝对性，则导致形而上学的不变论。两者都歪曲了事物的本来面目，都是片面和错误的。

10．生产力和生产关系之间的矛盾运动的情况是怎样的?

【答案】生产力与生产关系的相互作用形成了生产力与生产关系的矛盾运动。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，就是生产力和生产关系的辩证关系。这个辩证关系从连续不断的动态过程来看，就是生产力和生产关系之间的矛盾运动。生产力和生产关系之间的矛盾，在生产发展的不同阶段具有不同的情况。

（1）在一种生产关系产生和确立起来以后的一段时间内，它与生产力的性质和发展要求是基本适合的，对生产力的发展具有积极的推动作用，促进生产力以前所未有的速度向前发展。虽然这时生产力和生产关系之间也有矛盾，人们也会自觉或不自觉地对生产关系作某些调整，但却不会引起生产关系的根本变革

（2）当生产力发展到一定程度，原来的生产关系逐渐变得陈旧，它与生产力的性质和发展要求由基本适合变为基本不适合，从而阻碍生产力的发展时，要求根本变革旧的生产关系，建立新的生产关系。而新的生产关系一旦产生并确立起来，又出现了生产关系与生产力性质和发展要求在新的基础上的基本适合，开始了生产力和生产关系之间的新的矛盾运动。

因此，生产关系和生产力的性质和发展要求之间，由基本适合到基本不适合、再到新的基础上的基本适合，是一个永恒的循环过程，每一次这样的循环，都把人类社会提高到一个新的阶段。生产发展的辩证过程是:生产力的发展引起生产关系的改变，新的生产关系的产生和确立，又推动生产力迅速发展。这种生产发展的历史辩证法，充分体现了生产力和生产关系之间的矛盾是生产力发展的根本动力。

11．对象意识与自我意识之间的关系

【答案】（1）意识

从本质上看，意识是在实践基础上物质世界在人脑中的主观映像，是主观形式和客观内容的统一。意识不仅是自然界发展的产物，也是社会发展的产物，同时，劳动为意识的产生提供了客观需要和可能，作为意识外壳的语言也是在劳动过程中产生的，而且人脑在劳动中不断进化完善，从而为意识的产生提供了物质基础。意识活动具有目的性、计划性和能动性、创造性。因此，“人