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一、名词解释

1． 虚拟社区

【答案】虚拟社区是指由网民在电子网络空间进行频繁的社会互动所形成的具有文化认同的共同体及其活动场所。它是与传统的实在社区相对而言的。它也具有实在社区的要素，比如有一定的活动区域; 有一定数量固定的人群，人与人之间有着频繁的互动。虚拟社区存在于与日常经验的物理空间不同的电子网络空间，社区的居民为网民，他们在一定的网络空间内围绕共同的需要和兴趣进行交流和活动，并形成了共同的文化和对社区的认同感和归属感。

2． 政治社会化

【答案】政治社会化是指社会个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场（包括政治信仰、政治情感和政治态度等）和政治参与能力的过程。1958年，美国政治学家戴维·伊斯顿和罗伯特·海斯首次提出了“政治社会化”的概念。现在，政治社会化已经成为政治学研究的一个重要领域，也是政治社会学研究的一个重要方面。政治社会化对政治系统进而对整个社会系统的良性运行和协调发展具有两个方面的促进作用:①从个体的角度来讲，它培养个体的政治参与热情和能力; ②从社会的角度来讲，它培养个体对某种政治制度和政治价值的认同、忠诚和责任感。个体的政治参与热情和能力是现代民主制度运转的必要条件，否则，即使设计得十分精致的政治制度也会沦为一具空壳。

3． 托马斯的“情境定义”

【答案】托马斯认为，人们在自觉的行动之前总有一个审视和考虑阶段，即要对他所面对的情景做出解释，赋予这一既定情境以意义，他称此为“情境定义”。

4． 差序格局（费孝通）

【答案】差序格局是费孝通用来描述中国人亲疏远近的人际格局，“如同水面上泛开的连晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈‘圈的波纹，波纹的远近可以标不社会关系的亲疏。”

5． 安全阀制度

【答案】安全阀制度就是在不毁坏结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。科塞认为安全阀制度对于任何社会都是必要的，对于僵化的社会尤为必要。安全阀制度

是一种社会安全机制。科塞发现敌对J 清绪和冲突是有区别的，敌对情绪不等于冲突。如果敌对情绪通过适当的途径得以发泄，就不会导致冲突，就像锅炉里过量蒸汽通过安全阀适时排除而不会导致爆炸一样，从而有利于社会结构的维持。古代社会和现代社会都有这种现象，实际上这是一种社会安全的机制。科塞主张社会应将这种机制制度化，并成为安全阀制度。准确地说，安全阀制度就是在不毁坏结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。科寨认为安全阀制度对于任何社会都是必要的，对于僵化的社会尤为必要。科塞认为，敌对情绪有三种表达方式，即直接指向对立面、指向替代目标与没有对象的情绪发泄，其中将敌对情绪引向替代对象的制度就是“社会安全阀”制度，它就像不断推泄过量蒸汽的安全阀，使社会中的敌对情绪不断排解，而维护整个社会结构。尽管如此，科塞并不认为社会安全阀制度是一种理想的制度。因为它虽然可以发泄情绪、转移日标，但也只是暂时缓解而无法真正解决矛盾，并且还将因为阻塞发泄而使紧张聚集，可能形成毁灭性爆发的潜在隐患。

二、简答题

6． 什么是社会制度? 它有哪些构成要素?

【答案】（1）社会制度的基本含义

社会制度是为了满足人类基本的社会需要，在各个社会中具有普遍性、在相当一个历史时期里具有稳定性的社会规范体系。

（2）社会制度的构成要素

社会制度是一组比较复杂的系统，它是由各种不同的要素系统组成的综合体。这些要素系统包括五个方面:①规范系统; ②策略系统; ③知识系统; ④组织系统; ⑤设备系统。

①规范系统

规范系统是社会制度的首要要素。在社会学中，可以将规范理解为权利安排与行动准则的总和。

a. 权利安排决定的是在社会制度框架中社会成员进行社会行动的基本权利，也即责任和义务的分割，往往涉及的是制度中的社会成员如何利用制度框架中的资源来实现其行动目标，满足社会需求。权利安排既可能是明确的法律规定，也可能是以各种非正式方式出现的习惯。只要这些习惯涉及人们在社会行动中彼此的责任和义务的界定，就属于权利安排。

b. 所谓行动准则，一般是指社会行动者能够以话语方式表达的对行动进程的规定，往往涉及行动者在说明行动的理由、过程、结果时应遵循的一种被社会认可的确定方式。比较而言，权利安排与社会成员行动前的决策或策划有关，而行动准则与社会成员在行动中或行动后对行动的过程和对行动的说明有关。

②策略系统

制度规范本身并不能够决定社会成员的行动，不论是权利安排，还是行动准则，实际的行动进程都要取决十社会成员的策略。社会行动就并不是一个固守规则的过程，而是要通过在长期的社会生活中所形成的一种特殊的感觉来展开，这也就是一个随机运用策略的过程。一个社会制度

的运作，是社会成员在权利安排的基础上，依据具体情况灵活采取行动的过程。

③知识系统

实际上，制度在运行时必须依赖由各种可以言传的知识与“默会的知识”所构成的知识系统。一个社会成员对行动准则及与其他行动者的权利划分、对各种制度运行的微观策略、对社会信任关系、对行动策略和行动准则之间的协调等方面的了解，有些属于可以言传的知识，有些则是默会的知识，但它们都是制度行动者去实现其行动目标所不可缺少的知识。

④组织系统

组织系统是社会制度的主体。它主要包括组织首脑、职能部门和组织成员三部分。无论是社会制度所要起的规范作用还是社会制度所支持的自由行动，都要通过组织系统去落实。制度决定了一个社会的机会，而组织的创立是为了捕捉这些机会; 而且，正是由于组织的演进，才会导致制度的变迁。

⑤设施系统

设施系统是社会制度运行的保障。它可以分为两类:

①符号性的设施，如，一个国家的国旗、国徽，卫生系统通用的红十字标记等;

②实物性的设施，如，经济制度的货币，教育制度的学校、教科书等。以上这五类要素是任何社会制度都必须具备的，缺一不可。它们之间的协调配合决定了社会制度的正常运行。

7． 谈谈你对“乡土文化”的当代命运的看法。

【答案】（1）现代化对农村社区的乡土文化带来了以下冲击:

乡村淳朴人情受到了商品经济中唯利是图的价值观的侵蚀; 乡村悠久的历史传统和本土气息的文化形态在现代文化的侵袭下日趋式微; 深受商品经济影响的消费文化、不切农村实际的生活方式和价值观渗透到农民的日常生活。

（2）学者对“乡土文化是否正在逝去”的不同观点:

①一些学者认为，传统文化和地方信仰由于受到功利主义、实用主义等现代文化的严重挤压而再难有生存空间，而这将会导致乡土文化的边缘化和农民主体性的逐步丧失，并由此带来农民普遍的文化无根感和焦虑感。

②也有学者认为，乡村文化的蜕变只是乡土文化危机的表象，乡土文化的根基和精神内核并未受到根本性的冲击。村民的生活虽经受着城市文化的冲击，但是左右人际关系远近亲疏的伦理文化，人与自然和谐共生的文化习俗，依旧在支撑着乡村的社会秩序，并在村民的合作组织和权力结构的运作中自然呈现。

（3）尽管对于乡土文化在农村社区现代化过程中的处境存在着诸多争议，但是从新生代农民工在城市中工作、适应和融入现代城市的生活轨迹来看，乡土文化经历了“移植一解构一抽空”的过程，传统文化的消解在新生代农民工的身上体现得较为明显。

新生代农民工通过复制传统的乡土社会关系网来移植乡土文化去适应城市，但是为了进一步融入城市，他们通过解构乡土社群关系和逃避人情消费解构了乡土之恋和怀旧情感，他们在移植