2017年河南大学汉语言文字学之古代汉语复试实战预测五套卷
● 摘要
一、名词解释
1． 非敷奉微與幫滂並明相同
【答案】非敷奉微，帮旁并明是唐代声母系统三十六字母中的六个声母。针对唐代的声母系统，依照传统的说法，有所谓的三十六字母。古代没有拼音字母，所以只好找出三十六个汉字作为声母的代表。这三十六个字母是:见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，来日。而上古声母据初步研究，有三十二个，与三十六字母相较，有两类要合并，其中一类就是“非敷奉微”和“帮滂并明”，二者相同，都是双唇音。
2． 避讳
【答案】避讳是中国旧社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除。避讳是指人们不能直呼皇帝或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，需用改字、缺笔等办法来回避，其结果往往造成语文上的若干混乱。例如避君讳:汉高祖名邦，
，汉石经残碑作“何必去父母之国”“邦”改成“国”。《论语·微子》“何必去父母之邦”。避讳常
见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历史上就出现了不少把人名地名或事物名称改头换面的奇怪现象。避讳给古代文献造成了一定的混乱，给今天的阅读造成诸多不便。
3． 小篆
【答案】小篆是秦始皇统一全国后统一推行的文字。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，秦始皇“书同文”，推广小篆的政策也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字。
4． 读为
【答案】读为是古书注解中的一种标识通假字的术语。它和“读曰”一样，是用本字来说明假借字。如:《诗经·卫风·虻》:“淇则有岸，隰则有泮。”郑笺:“泮读为畔。”“泮”是假借字，“畔”是本字。
二、解释加点或划线词
5． 多行不义必自毙，子姑待之。
【答案】毙:倒下去。
6． 初，宣子田于首山，舍于翳桑。 ．
【答案】田:打猎，后来写作“畋”
7． 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 ．．
【答案】执事:办事人员。这是客气话，实际指秦伯本人。
8． 许子以釜甑爨。
【答案】爨:炊，烧火做饭。
9． 辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分。 ．
【答案】经:界，界线。
10．臣之所好者道也。
【答案】道:道理，指事物的规律。
三、简答题
11．请说明通假的两种形式，并举例。
【答案】通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式。
（1）同音通假
同音通假的特点是本字和借字古音完全相同。例如“固以怪之矣”中的“以”同“已”是同音通假。
（2）音近通假
音近通假是指古书上用音同音近的字来替代本字的现象，这种替代具有一定的常用性。例如，
，是音近通假。 “河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”
四、分析题
12．阅读下列这段古文，解释下加横线的虚词的用法。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之。谓之京城大叔。
【答案】（1）郑武公娶于申:介词“于”用来引进处所，略等于现代的“在”“到”“从”“对于”“在……方面”等意义。
（2）生庄公及共叔段:连词“及”，用来连接名词，相当于现代汉语中的“和”“与”。
（3）故名曰寤生:连词“故”，用来连接因果复句中的结果分句，相当于现代汉语中的“所以”。
（4）遂恶之:
①连词“遂”，用来连接因果复句中的结果分句，相当于现代汉语中的“因此”。
②人称代词“之”指代郑庄公。
（5）亟请于武公:副词“亟”，修饰动词“请”，表示“屡次”。
（6）公弗许:副词“弗”，修饰动词“许”，译为“不”。
（7）公曰:“制，岩邑也:语气词“也”，在句末表示判断。
（8）虢叔死焉，“焉”兼有介词“于”和代词“此”的功能，可译为“在那里”。
（9）谓之京城大叔:人称代词“之”，代指“共叔段”。
13．说明下列各字的造字方法。
（1）本
（2）沐
（3）及
（4）責
（5）縣
（6）鹿
（7）武
（8）景
（9）目
（10）夭
【答案】（1）本:指事。从木，一在其下，表示树木的根。
（2）沐:形声。从水木声。
（3）及:会意。从人从又。
（4）責:形声。从贝朿聲。
（5）縣:会意。从系持倒首。
（6）鹿:象形。
（7）武:会意。
（8）景:形声。从日京声。
（9）目:象形。
（10）夭:象形。
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