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一、名词解释

1． 检籍

【答案】检籍是指南朝宋、齐时期审定、核实户籍的制度。晋、宋以降，由于户籍登记多作伪失实，如窃注爵位，虚报岁数，身强而称疾，人在而托死，增损三状，贸袭万端，或因户存之文书已绝，由是严重影响国家的赋役收入。南朝宋孝建元年（454年）始行检籍。至南齐时别置版籍官，又置令史，限每人每日须检出漏巧，查实逃隐、称疾、诈冒士族者，其改从原有籍状，此称为却籍；而被定为却籍者悉充远戍。但由于官吏舞弊，以致应却而不却，不须却反却，由是

，就有富阳唐寓率众反检籍。永明八年（490年），停民怨四起，或逃亡避罪。永明三年（485年）

检籍，并以宋末所注之籍为正。

2． 建州三卫

【答案】建州三卫是指明代在东北地区设立的三个地方军事行政机构的合称。包括建州卫、建州左卫、建州右卫。委任各部首领，俾仍旧俗，各统其属。居住在黑龙江、松花江流域的满族，明朝时仍称女真，当时分为建州、海西、东海三大部。洪武八年，设辽东都指挥使司，派使招谕，女真各部首领先后到明朝拜见，献礼归顺。永乐三年，在黑龙江省依兰县设立建州卫，任命其首领阿哈出为指挥使。十年，又置建州左卫，任命猛哥帖木耳为指挥使。正统七年，又从建州左卫中分置建州右卫。努尔哈赤起兵反明，建立金，建州三卫结束。

3． 周公东征

【答案】周公东征是指周公为平定东方三监叛乱而进行的征伐。周武王灭商两年后，因病去世。其子成王尚幼，由武王之弟周公旦辅政。管叔因企图继王位，对周公旦摄政极为不满，于是散布流言，并煽动蔡叔、霍叔，怂恿武庚及东方诸方国，以“周公将不利于孺子”为借口，公开叛乱。周公旦面对来自内外两方面的敌对势力，多方权衡，决定兴师东征。前后用了三年时间才平定了这次叛乱，杀掉武庚和管叔，流放蔡叔，贬黯霍叔，又在洛水北岸修建锥邑，作为周的东都，以便于加强对东方的统治。周公东征使周朝的影响达到东海之滨，对于周王朝的巩固具有重大意义。

4． 批红

【答案】批红又称“批朱”，是指明清时期题本上批写的皇帝谕旨。题本经内阁票拟后呈皇帝御览，皇帝酌定票拟作为自己的批示，用红笔批写在题本封面上，即作为皇帝谕旨下达。其实际上即指皇帝对奏章的批答，是国家最高权力行使的一种形式。但是，明代皇帝多疏于政务，批红权力落入宦官之手，宦官借此擅权干政，百姓处于水深火热之中。清代，内阁进本拟签，经皇帝定后，学士照签以朱笔批于本面。

5． 元和中兴

【答案】元和中兴是指唐朝唐宪宗在位时因治国有方，国家政治一度回到正轨的时代，视为中兴之局。元和年间，政府财政情况有所好转，同时吐蕃势衰，各地藩镇也在长时间的战乱中实

，被藩镇割据多年的河南、山东、河力也有所削弱，借助这大好形势，唐政府“以法度裁制藩镇”

北等地区又归中央政府管辖，唐王朝复归于统一，史称“元和中兴”。

6． 票拟

【答案】票拟又称票旨、条旨、票本、拟票、拟旨是指明朝内阁处理奏章的一种办法。内阁成立后，一切内外章奏由阁臣代替皇帝先看，并提出处理意见，墨书在一张小票（纸条）上，附贴在章奏上，呈进皇帝。即把批阅建议写在纸上并贴在各奏疏的对面上以进呈。这实际上就是代拟好“御批”的稿本，供皇帝采纳。皇帝看过之后，便把小票撕了，亲自用红笔写批在章奏上，叫批红。内阁票拟经皇帝批红之后，就变成正式谕旨发下。不过大臣的票拟只有经皇帝朱批之后方能生效，故天下事务权力仍旧归于皇帝。

7． 宣政院

【答案】宣政院是元代掌管全国佛教事务和统辖吐蕃地区的官署名。元世祖至元元年（1264）置总制院，至元二十五年（1288年）改名宣政院。宣政院以帝师总领，长官为院使，秩从一品。下设同知、副使、金院同佥、院判、参院等官，官属得有选用，地方置僧禄司僧正等分理僧尼之政，隶于宣政院，至大四年（1311年）废止，凡僧人诉讼悉归有司。至顺二年（1331）又在全国各地置广教总管所十六所，元统二年又废止。吐蕃有大事，则置行宣政院往当地处理，唯重大军事行动需与枢密院商议:延祐五年，又置行宣政院于杭州，总江浙僧政。宣政院所辖吐蕃之地，分置吐蕃等处宣慰司，吐蕃等路宣慰使司和乌思藏、纳里速、古鲁孙三路宣慰司，其官僧俗并用，军民兼管，主要官员由帝师和宣政院荐举，朝廷任命。

8． 户调制

【答案】户调制是中国古代封建社会按户征收赋税的制度。始于东汉末年，献帝建安五年（200，曹操在充、豫两州征收户调，征收物为绵、绢，建安九年（204年），正式颁布户调令，规年）

定每户征收绢2匹、绵2斤，这是历史上首次颁布的户调制度，户调的实行，取代了汉朝以来的

，西晋制定户调式，西晋算赋和口赋，从此与田租一起成为国家的正式赋税。太康元年（280年）

灭亡后，东晋南北朝仍有实行，至太和九年（485年）均田制实施后，户调制被废止。

9． 华严宗

【答案】华严宗又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，是指隋唐时期佛教的重要宗派。创立人是得到武则天大力扶持的法藏，其以崇奉《华严经》而得名，主要是通过论证所谓“尘是心缘，

，以及“法界缘起法”，宣称客观世界是依赖于主观世界而存在心为尘因。因缘和合，幻相方生”

的。华严宗从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。此派从盛唐立宗，至武宗灭佛后，逐渐衰微。

10．轮台罪己诏

【答案】轮台罪己诏是指汉武帝晚年所下的一道反省自我过错的诏书，也是中国历史上第一份内容丰富、保存完整的“罪己诏”。汉武帝统治后期，繁苛征敛和土地兼并造成大量的自耕农破产，加之长期对外战争，人力物力损失较重。征和四年，汉武帝拒绝了在轮台扩大屯田的建议，下诏罪己。从此，他停止了对外征伐，转向对整顿内政，实行“息民重农”政策。推行代田法，发展生产。其政策的转变收到了良好的效果，社会逐步安定下来，生产得以恢复发展。

11．三公九卿

【答案】三公九卿是指秦朝中央政府的高级官员。三公，即承相、太尉、御史大夫，压相负责辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手; 太尉协助皇帝掌管全国军队; 御史大夫掌图籍章奏，监察百官，三公之间互不统属，直接对皇帝负责。三公之下有九卿:廷尉，掌管司法; 治粟内史，掌管国家财政税收; 奉常，掌管宗庙祭祀礼仪; 典客，处理国内各少数民族事务和对外关系; 郎中令，掌管皇帝的侍从警卫; 少府，掌管供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业; 卫尉，掌管宫廷警卫; 太仆，掌管宫廷车马; 宗正，掌管皇帝宗族事务。三公九卿均由皇帝任免调动，不得世袭。

12．初税亩

【答案】初税亩是指春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度。其内容是:公田之法，十足其一; 今又履其余亩，复十取一。即对公田征收其收成的十分之一作为税赋，对公田之外的份田、私田同样根据其实际亩数，收取收成的十分之一作为赋税。故不分公田、私田，一律按亩纳税，税率为亩产量的十分之一。初税亩的实行，实际上承认了土地私有制，加速了井田制的瓦解，使我国历史从奴隶社会向封建社会的发展迈出了关键的一步。

二、论述题

13．论述秦汉地方行政制度及其变化。

【答案】秦汉地方行政制度的最大变化就是确立了郡县制在国家体制中的重要作用，完成了从宗法分封制到中央集权下的地方行政体制的转化，并使其巩固下来。

（1）先秦时代

郡县制是宗法分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，春秋时期己有县、郡的设置，最早的县是作为新占领区的行政区设置，郡的设置要较县为晚，地位也比县低，但郡、县之