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一、辨析题

1． 斯巴达和雅典的教育起源于同一个地方，没有本质的区别。

【答案】（1）这种说法是错误的。

（2）斯巴达和雅典的教育的共同点:

①都是奴隶制城邦，教育为奴隶主阶级服务，具有等级性，培养的目标无论是战士还是公民，都是为国家政体服务的;

②都重视体育，斯巴达是为了征服和奴役土著居民，举国皆兵; 雅典为了强大自己也重视体育教育，对公民进行系统的军事训练;

③教育体制都有年龄分期，且比较完善。

（3）斯巴达和雅典的教育的差异:

①地理环境不同，造成经济、政治的差异。斯巴达在政治上是保守的军事贵族寡头统治。雅典建立起奴隶主民主政体。这一点直接决定了斯巴达的教育有较强的专制性，而雅典的教育体制民主色彩比较浓厚。

②培养目标、内容和方法不同。由于斯巴达的政治是军事贵族专制，因而其教育目标是培养英勇果敢的保家卫国的战士; 相应地其内容只重视军事体育，不重视文化科学知识学习; 教育方法是野蛮训练和鞭答。雅典在政治上是奴隶主民主政体，教育的民主色彩较重，目标是培养身心和谐发展的国家公民。

（4）从上面的分析可以看出，斯巴达的教育建立在农业经济基础上，受专制政体的影响，教育带有强烈的专制色彩，崇尚武力，教育是以为国家服务为核心的; 而雅典的教育建立在发达的工商业经济的基础上，在民主政体下，教育注重对国民身心的培养，带有较浓的民主色彩。可见斯巴达和雅典的教育在本质上是有区别的。

2． 《论演说家的教育》是西方第一本教育学专著。

【答案】这种说法是错误的。

（1）《论演说家的教育》主要内容

，由昆体良创作，是昆体良约二十年教育教学工作经《论演说家的教育》又名《雄辩术原理》

验的总结，又是古代希腊、罗马教育经验的集大成者。具体内容包括:

①教育目的。教育的目的在于培养具有最高道德修养的演说家。演说家的培养分为四个阶段:家庭教育、初级学校、文法学校及雄辩术学校。

②幼儿教育。昆体良非常重视幼儿教育，认为幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础，主张应尽早让儿童接受学校教育，

③学校教育。昆体良认为学校教育比家庭教育更有利于孩子的成长。在他看来，学校里学生集中，不但有结交的环境，也有竞争的、互相观摩学习的机会，因此，从学校培养出来的学生一般都能很快地胜任演说家的角色，在公众面前发表演讲。

④教学理论。在总结长期教学工作经验的基础上，昆体良对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解。他倡导因材施教，十分重视教师的作用，坚决反对体罚。

（2）总结

《论演说家的教育》是西方第一部研究教育理论的著作，但称其为西方第一本教育学著作的说法是错误的。

3． 现代教育旨在为一个尚未存在的社会培养新人。

【答案】错误。

我国学者的观点，一般是认为现代教育是伴随资本主义大工业和商品经济发展起来的，致力于与生产劳动相结合、培养全面发展的人的教育，是加速年轻一代身心发展与社会的进程的教育。现代教育是迄今为止教育发展的最高阶段，也是人类教育发展的一个非常重要的阶段。

4． 培养目标是根据教育目的制定的。

【答案】此观点正确，具体分析如下:

（1）教育目的是国家对把受教育者培养成为什么样的人的总的要求，它规定各级各类教育培养人的总的质量规格和标准要求; 教育目的是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。

（2）培养目标是结合教育目的、社会要求和受教育者的特点制定的各级各类教育或专业的培养要求，它是教育目的的具体化。

（3）教育目的和培养目标两者之间是一般与特殊的关系。培养目标是教育目的的具体化，培养目标的制定受教育目的的制约，但制定培养目标还要考虑教育对象的特点及特定的社会领域对教育的要求。

5． 人是教育的产物。

【答案】这种观点是错误的，原因具体分析如下:

“人是教育的产物”是一种外栋论的主张，夸大了教育对人发展的影响。它一方面忽视了遗传及成熟等因素对人的身心发展的影响，另一方面忽视了人在自身发展中的主观能动作用。实际上，人的发展是内外因交互作用的产物，教育只是给个体发展提供了外部条件。

6． 爱尔维修的教育万能论是正确的。

【答案】这种说法是错误的。

（1）爱尔维修的教育万能论的观点:

①爱尔维修从唯物主义认识论出发，认为人人都是通过感官获得知识，人人都有享受中高等教育的权利，表达了人人智力天生平等和教育的民主化主张;

②他把人的成长归因于教育与环境，提出“教育万能”的口号，否定遗传因素的影响，并把

改变旧社会环境的希望寄托于教育，寄托于少数天才人物，从而在社会历史观上陷入唯心主义。

（2）评价:爱尔维修对教育的看法是错误的，尽管十分强调环境的作用，但对当时来说，有一定的进步作用。教育不可能万能，马克思批判了他的这一看法，提出了教育受到遗传、环境等因素的影响，最终起决定作用的是个人的主观实践活动。

二、简答题

7． 简要介绍终身教育的主张。

【答案】（1）在现代欧美教育思潮中，终身教育是一种在国际上具有重要影响的教育理论。20世纪60年代中期产生于法国。60年代后在世界上得到了广泛的传播。终身教育的主要代表人物是法国成人教育理论家和活动家朗格郎。

（2）终身教育的主要理论包括三个方面:

①终身教育是现代社会的需要。在终身教育家看来，教育是贯穿人的整个一生以及人的发展各个阶段的持续不断的过程，教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束。一个人如果不使自己的知识和技能不断更新，那他肯定就要落后于社会和时代的发展。

②终身教育没有固定的内容和方法，任务是学会学习，即养成学习的习惯和获得继续学习所需的各种能力，更好地应付新的挑战。要做到终身学习，首先要打破学习的封闭办学模式，实现学校、家庭和社会三者之间的联系和沟通，使人的发展在空间上具有联系性。从纵向的角度看，就是要求教育根据人的生理水平和实际，实现人生不同发展阶段教育之间的连贯，即要求人的学前教育、学校教育和学校后教育三者之间建立相应的联系以形成上下一贯的纵向教育系统。

③终身教育是未来教育发展的战略。它对实现教育机会均等和建立学习化社会有积极意义，他要求整个社会从学历社会向学习社会转变; 从“封闭型”学校教育向“开放型”学校教育转变; 从以学校为中心向综合家庭、学校和社会的职能转变。终身学习对个人是实现教育的连续性，对社会是建立一种上下、老幼都学习，保持社会活力的教育体制。

（3）终身教育模式的确立也有助于冲破传统学校的僵化体制，从而采取灵活多样的组织形式、教学内容和教学手段。学校将成为为整个社会服务的教育和文化中心，而不再是与现实生活隔绝、只供一部分人使用的封闭区域。总之，按照“终身教育”的设想，从学校毕业将不再被看做教育的终结，而是新教育的开始。

8． 简述《中华人民共和国教师法》对教师权利的规定。

【答案】（1）进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验。

（2）从事科学研究、学术交流，参加专业的学术团体，在学术活动中充分发表意见。

（3）指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成绩。

（4）按时获取工资报酬，享受国家规定的福利待遇以及寒暑假期的带薪休假。

（5）对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职下代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理。

（6）参加进修或者其他方式的培训。