2017年广西师范大学生命科学学院311教育学专业基础综合之中国教育史考研仿真模拟题
● 摘要
一、单选题
1． 洋务留学教育中共派遣留欧学生6批计约130名，其中绝大多数来自（ ）
A. 京师同文馆
B. 北洋水师学堂
C. 江南水师学堂
D. 福建船政学堂
【答案】D
2． 在西方教育史上，古希腊智者派所确立的“三艺”是（ ）
A. 音乐、修辞学、几何学
B. 文法、辩证法、几何学
C. 文法、修辞学、天文学
D. 文法、修辞学、辩证法
【答案】D
【解析】此题考查的是西方古代课程内容的考查。古希腊智者派创造了文法、修辞和辩证法等科目，称为“三艺”。苏格拉底提出了“算术、几何学、天文学”古希腊哲学家柏拉图在“三艺”的基础上增加了音乐，成为“四艺”。
3． 近代中国政府派出的首批留学生，其目的地是（ ）
A. 英国
B. 德国
C. 美国
D. 日本
【答案】C
4． 在中国教育制度发展史上，中学阶段最早兼顾升学和就业双重需要的学制是（ ）
A. “癸卯学制”
B. “壬子癸丑学制”
C. “壬戌学制”
D. “戊辰学制”
【答案】C
5． 说明做什么和怎么做、反映活动的具体过程和操作步骤的知识属于（ ）
A. 描述性知识
B. 陈述性知识
C. 程序性知识
D. 条件性知识
【答案】C
【解析】本题是对知识的类别的考查。根据知识的表述内容，知识分为陈述性知识和程序性知识。陈述性知识主要说明事物是什么、为什么和怎么样，一般可通过言语来进行清楚的描述，也称描述性知识。程序性知识则是说明做什么和怎么做，反映活动的具体过程和操作步骤。梅耶在安德森的基础上，将陈述性知识称为语义知识，并将程序性知识分为两类:用于具体情境的“程序性知识”和有关学习、记忆、问题解决的一般方法的条件性知识，后者用来确定何时为何要应用陈述性和程序性知识，解决的是“什么时候，为什么”的问题，例如，阅读时，条件性知识决定我们何时需要详细阅读某一段落或者跳过。条件性知识与陈述性、程序性知识密切相关。条件
，同时属于在程序性知识当中。 性知识实质是“有关……的知识”
6． 1927年6月，南京国民政府接受蔡元培等人的提案，试行大学院和大学区制，以实现教育行政机构的（ ）。
A. 科学化
B. 集权化
C. 学术化
D. 法制化
【答案】C
【解析】这道题考查了对蔡元培的教育思想和他的教育行政制度改革的掌握程度。1927年6月，南京国民政府接受蔡元培等人的提案，仿照法国教育行政模式，试行大学院和大学区制。蔡元培以大学院和大学区制取代了原来的的教育行政制度，目的是希望中国的教育更加学术化，但两年后大学院和大学区制就被废除，因为这样的行政制度的改革没有达到教育行政学术化的要求，反而使教育学术官僚化了。蔡元培首次提倡行政、学术一体化，以提高行政决策的科学性和理论水平，是值得肯定的。
7． “四毁书院”发生在（ ）
A. 汉朝
B. 北宋
C. 南宋
D. 明朝
【答案】D
8． 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自（ ）
A. 《论语》和《孟子》
B. 《论语》和《中庸》
C. 《孟子》和《中庸》
D. 《孟子》和《大学》
【答案】D
【解析】“致良知”说是土守仁论述教育问题的理论基础。他认为人人都有“不待学而有，不
，也就是天理。但“良知”在圣人和一般人之间是小同的，圣人之所以为圣，待虑而得”的“良知”
是因为天理纯全，良知常在; 而一般人良知常被私欲所蒙蔽，处于不显露的状态，要想除掉私欲，
，以实恢复本心，必须有个为善去恶的“致良知”的功夫。“致良知”也就是“存天理，去人欲”
现“明人伦”的教育目的。在他看来，道德教育的过程就是顺应良知，扩充良知的过程。《大学》的目的就是和为学做人的目标是:“明明德，亲民，止于至善。”《孟子》主张学习，受教育的过程
，教育的首要仃务就是“明人伦”就是“求放心”。可见，土守仁“致良知”的这个命题就是创造
性的综合自《孟子》《大学》。《中庸》主要讲了性与教，道德的最高原则（中庸）、修养的途径（自明诚与自诚明，尊德性与道学问）、学问的步骤（学问思辨行）等问题。
9． “文翁兴学”的旧址在现在的（ ）
A. 南京市
B. 北京市
C. 洛阳市
D. 成都市
【答案】D
10．《劝学篇》中对于中西学的关系，提出了什么观点? （ ）
A. 中学为体
B. 中西学兼用
C. 西学为体
D. 中学为体，西学为用
【答案】D
11．在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的教育家是（ ）
A. 孟子
B. 孔子
C. 荀子
D. 老子
【答案】B