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一、单选题

1． 20世纪80年代日本国会批准成立的指导日本教育改革的领导机构是（ ）。

A. 临时教育审议会

B. 中央教育审议会

C. 终身教育审议会

D. 地方教育审议会

【答案】A

，1987年，日本文部省成立了“教育改革【解析】1984年，日本成立了“临时教育审议会”

，推进本部”二者成为推进日本80年代教育改革的领导机构。“临时教育审议会”从1984年至1987

年提出了多次咨询报告。

2． 西南联大、西北联大是哪个时期我国著名的两所高等学校? （ ）

A. 五四新文化运动时期

B. 第二次国内革命战争时期

C. 抗日战争时期

D. 解放战争时期

【答案】C

3． 韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指（ ）

A. 礼乐

B. 礼法

C. 仁义

D. 天理

【答案】C

【解析】韩愈明确提出:“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的任务包括三个方面:一是传道，即传授儒家仁义之道。_是授业，即讲授古文典籍和儒家经典。三是解惑，即解答学生在学习道和业过程中所提出的疑难问题。这三个方面紧密相联，构成了教师的任务。

4． 明朝科举考试中，在京师举行，由礼部主持的是（ ）。

A. 乡试

B. 礼部试

C. 会试

D. 殿试

【答案】C

5． 下列选项中，属于清末新政时期教育变革的重要举措是（ ）

A. 颁布千子癸只学制

B. 确立男女同校制度

C. 设立学部

D. 创设京师大学堂

【答案】C

6． 西周家庭教育中，从几岁开始就出现男女有别的教育? （ ）

A.7岁

B.8岁

C.9岁

D.10岁

【答案】A

7． 兼具敏感、细心、情感体验深刻等积极品质和多疑、孤僻等消极品质的气质类型是（ ）

A. 胆汁质

B. 多血质

C. 粘液质

D. 抑郁质

【答案】D

【解析】人的气质可分为四种类型:胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质。具有不同气质类型的学生表现出不同的特点:胆汁质的学生行动迅速，强而有力; 情绪易爆发，不能控制等。多血质的学生行动活泼、敏捷，善于适应环境变化; 情绪反应迅速，表现明显，但易变。粘液质的学生行动缓慢，能平稳地适应环境; 情绪反应慢，能自我控制等。抑郁质的学生兼具敏感、细心、情感体验深刻等积极品质和多疑、孤僻等消极品质。因此，答案选D 。不同人的气质特点是在人格差异与教育这部分的。

8． 在中世纪，直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是（ ）

A. 拜占廷教育

B. 阿拉伯教育

C. 基督教教育

D. 世俗封建主教育

【答案】A

【解析】中世纪，在拜占廷的封建化过程中始终存在比较强大而统一的中央世俗政权，还有

从古代承继下来的比较繁荣的城市和发达的工商业。因此，拜占廷的世俗教育比较发达，主要表现在一下几个方面:盛行私人讲学; 中等学校学习的基本内容是文法和古典作品; 高等学校以“七艺“为基础课程，重视法学教育，医学教育也比较发达等，而且根据拜占廷的政治、经济特点，特别是它的教会与世俗政权之间的关系对它的文化教育的发展产生了明显的影响，使它具有以下的特点:其一，直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产; 其二，存在着因世俗生活需要而得到发展的世俗教育体系; 其三，教会的文化教育体系与世俗的文化教育体系长期并存。此外，在拜占廷教会，除主教外，所有教士均可以结婚，这一点对教会教育的内容和方一式也有影响。可见，拜占廷教育直接继承了古希腊、罗马文化教育并使之保存和传播。

9． 皮亚杰用来说明儿童认知发展的重要概念是（ ）

A. 图式、运算、同化、顺应

B. 图式、成熟、同化、平衡

C. 图式、同化、运算、成熟

D. 图式、同化、顺应、平衡

【答案】D

【解析】皮亚杰认为，发展是一种建构的过程，是个体在于环境不断的相互作用中实现的。他用图式、同化、顺应、平衡这四个概念来解释这一过程。皮亚杰理论体系中的一个核心概念是图式。他认为:图式是指个体对世界的知觉、理解和思考的方式，图式的形成和变化是认知发展的实质; 认知发展是受三个基本过程影响的:同化、顺化和平衡。同化是儿章利用己有的图式把新刺激纳入已有的认知结构中去的过程，是图式发生量变的过程; 顺应是指儿童通过改变已有图式或形成新的图式来适应新刺激的认知过程，是图式发生质变的过程; 平衡是指同化和顺应之间的“均衡”。图式的同化、顺应和平衡经过相互作用，推动认知活动的发展; 图式正是经过同化、顺应、平衡而逐步构成更高一级的形式。

10．春秋战国之际，儒墨两家并称“显学”，在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是（ ）。

A. 重视道德教育

B. 重视文史教育

C. 轻视礼乐教育

D. 轻视科技教育

【答案】C

【解析】墨家和儒家都比较注重道德教育和文史教育，而科学技术教育是墨家教育内容最有特色的方，但是墨家主张“非乐”，认为儒家思想“其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”，墨家认为儒家的乐教，不仅靡费人力财力，而且消磨人的意志，于社会无补，主张“非乐”，因此反对音乐文化和一切文娱活动，忽视音乐教育与美育在陶冶道德品质和审美能力方面所产生的作用。A 项和B 项是儒家和墨家的共同之处；墨家十分重视科技教育，因此D 项说法是错误的。