2017年浙江大学人文学院714中国书画史与理论之古代汉语考研强化模拟题
● 摘要
一、解释加点或划线词
1． 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
【答案】属:通“嘱”，劝酒。
2． 初，宣子田于首山，舍于翳桑。 ．
【答案】田:打猎，后来写作“畋”
3． 君若以德绥诸侯，誰敢不服? ．
【答案】绥:安抚。
4． 或春苔兮始生，乍秋风兮踅起。
【答案】乍:忽然。
5． 此車一人殿之，可以集事。 ．．
【答案】殿:镇守。
集:成。（集事，即成事）
6． 冉求日:“非不说子之道，力不足也。”
【答案】说:喜欢，后来写作“悦”。
7． 晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登日:“……” ．
【答案】趋:快步走。
8． 王见之，曰：“牛何之? ” ．
【答案】之:动词，到……去。
9． 项王曰:“赐之彘肩。”则与之一生彘肩。（《史记·项羽本纪》）
【答案】于是，表承接。
10．君子引而不发。 ．
【答案】引，拉弓。
二、名词解释
11．甲骨文
【答案】甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。殷商时期人们崇尚占卜，甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的卜辞文字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。
12．曰、为、谓之
【答案】曰、为、谓之都是古书注解的术语。使用这几个术语时，被释的词总是放在“曰”“为”“谓之”的后面。这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词。其中，谓之是古代经书中的一种注解术语，它不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词之间的细微差别。如《尔雅·释器》:“骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。”
13．脱文
【答案】脱文是训话学中的一种注解术语，简称“脱”，也称“脱字”。这个属于专指古籍中脱落了文字的现象。例如《诗经·周南·桃夭》孔颖达疏:“此云家人，家犹夫也，犹妇也。”阮元《校勘记》:“‘犹妇’上当脱‘人’字。”
三、分析题
14．阅读下列这段古文，解释下加横线的虚词的用法。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之。谓之京城大叔。
【答案】（1）郑武公娶于申:介词“于”用来引进处所，略等于现代的“在”“到”“从”“对于”“在……方面”等意义。
（2）生庄公及共叔段:连词“及”，用来连接名词，相当于现代汉语中的“和”“与”。
（3）故名曰寤生:连词“故”，用来连接因果复句中的结果分句，相当于现代汉语中的“所以”。
（4）遂恶之:
①连词“遂”，用来连接因果复句中的结果分句，相当于现代汉语中的“因此”。
②人称代词“之”指代郑庄公。
（5）亟请于武公:副词“亟”，修饰动词“请”，表示“屡次”。
（6）公弗许:副词“弗”，修饰动词“许”，译为“不”。
（7）公曰:“制，岩邑也:语气词“也”，在句末表示判断。
（8）虢叔死焉，“焉”兼有介词“于”和代词“此”的功能，可译为“在那里”。
（9）谓之京城大叔:人称代词“之”，代指“共叔段”。
15．分析下列汉字属于哪种造字法并简要分析。
贼 益 雅 向 取
【答案】（1）贼:会意字，小篆字形，从戈，则声。从戈，刀毁贝。
（2）益:会意字，小篆字形，象器皿中有水溢出。从皿，从水。
（3）雅:形声字，从佳，从牙，牙亦声。
（4）向:象形字，从宀，从口。
（5）取:会意字，从又从耳。甲骨文字形。
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