2018年鲁东大学化学与材料科学学院311教育学专业基础综合之简明中国教育史考研核心题库
● 摘要
一、单选题
1． 小明亲眼日睹欺负弱小的同学经常受到老师的严厉批评、处罚，而那些爱护弱小的同学则受
到大家的喜爱。久而久之，他也变成了一个乐意助人、不欺负弱小的学生。这种学习属于（ ）。
A. 亲历学习
B. 观察学习
C. 迁移学习
D. 试误学习
【答案】B
【解析】观察学习又称“替代学习”，是指学习者观察榜样在一定情境中的行为及其结果且无需直接强化的学习。观察学习是由班杜拉提出的，他认为观察学习的过程包括4个彼此相联的环节:注意，保持，动作再生，强化与形成动机。迁移学习，是指己经获得的知识、技能、情感和态度等对新的虚席的影响，就是一种学习对另一种学习的影响。试误学习，是说一定的联结是通过尝试与错误（试误）过程而自动形成的，不需要以观点为中介，这个说法是在学习的联结理论中出现的。小明通过观察榜样的行为，逐步模仿而使自己获得榜样的行为，属于观察学习。因此，答案选B 。
2． 20世纪80年代以来，我国教育改革逐步由外延式发展转向内涵式发展，鲜明反映这种转型努力的标志性文献是（ ）。
A. 《中共中央关于教育体制改革的决定》
B. 《中国教育改革与发展纲要》
C. 《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》
D. 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》
【答案】D
3． 西南联大合并的学校中不包括（ ）
A. 燕京大学
B. 北京大学
C. 清华大学
D. 南开大学
【答案】A
4． 人在解决一系列相似的问题之后，容易出现一种以习以为常的方式方法解决新问题的倾向。这种现象被称为（ ）。
A. 学习准备
B. 思维定势
C. 功能固着
D. 思维阻抑
【答案】B
【解析】这道题考查对问题解决的影响因素中的思维定势和功能固着的理解掌握程度。思维定势是指人用某种固定的思维模式去分析问题和解决问题，这种固定的模式是己知的，事先有所准备的。它能够影响后继活动的趋势，程度和方式。功能固着是指一个人熟悉了一种物体的某种惯常的功能后，就很难看出该物体的其他功能的心理特点。
5． 明末清初实学思潮代表人物是（ ）
A. 王夫之、颜元
B. 张居正、张伯行
C. 朱熹
D. 周敦颐、张载
【答案】D
6． 以下传统识字教材按编写时间顺序排列正确的是（ ）
A. 《急救篇》《千字文》《三字经》《百家姓》
B. 《千字文》《三字经》《百家姓》《急救篇》
C. 《三字经》《百家姓》《急救篇》《千字文》
D. 《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字经》
【答案】D
7． 下列各种个别差异中，不属于认知方式差异的是（ ）
A. 场依存性与场独立性
B. 冲动型与沉思型
C. 内控型与外控型
D. 分析型与综合型
【答案】C
【解析】认知力式也称认知类型或认知风格，它是指个体进行信息加工时，通过其知觉、记忆、思维等内在心理过程在外显行为上表现出的习惯性特征。它具有持久性和一致性的特点。从不同的角度分析，可以得出认知差异的不同类型:依据人是否受环境信息的影响分为场依存型和场
独立型; 依据认知速度的差异分为冲动型和沉思型:依据学生信息加工的深度分为深层加工和表层加工:依据认知策略选择的不同分为分析型与综合型。
8． 下列不属于严复所提出的教育作用观点的是（ ）
A. 鼓民力
B. 兴民权
C. 开民智
D. 新民德
【答案】B
9． 从20世纪30年代起，欧美掀起了一场主张恢复西方传统教育核心价值的取向，反对进步教育和新教育的运动，形成了“新传统教育”思潮。新传统教育主要包括（ ）。
A. 要素主义教育、永恒主义教育、新托马斯主义教育
B. 改造主义教育、永恒主义教育、新托马斯主义教育
C. 永恒主义教育、要素主义教育、改造主义教育
D. 新托马斯主义教育、要素主义教育、改造主义教育
【答案】A
【解析】本题旨在考查考生对“新传统教育”思潮的掌握程度。20世纪30年代起，要素主义教育、永恒主义教育、新托马斯主义教育掀起了一场主张恢复西方传统教育核心价值取向、反对进步教育和新教育的运动，形成了“新传统教育”思潮。改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和“进步教育”中逐渐分化出来的，到20世纪50年代形成的一种独立的教育思想。改造主义教育主张，教育应该以“改造社会”为目标，教育要重视培养“社会一致”的社会精神，强调行为科学对整个教育工作的指导意义，教学上应该以社会问题为中心，教师应进行民主的、劝说的教育。故本题的正确答案为A.
10．为了收回教育权，1925年中国政府公布了（ ）
A. 《外人捐资设立学校请求认可办法》
B. 《请求力谋收回教育权》
C. 《教育实行与宗教分离》
D. 《取缔外人在国内办理教育事业》
【答案】A
【解析】这道题主要考杳了对中国收回教育权运动的重要举措的掌握程度。近代，帝国主义通过教会学校对华文化侵略进一步加深、加剧，严重侵犯了中国的教育主权。当时中国的知识分子普遍认为中国教育是拯救中国的手段，所以，对中国的教育主权不断的重视。起因于教会学校阻挠学生的爱国行动，许多学生退学表示抗议，得到很多人支持。运动不断扩大。其中，中华教育社与1924年7月召开的年会上讨论了余家菊提议的《请求力谋收回教育权》，全国教育会联合