2018年广西师范大学政治与行政学院611马克思主义哲学原理考研仿真模拟五套题
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2018年广西师范大学政治与行政学院611马克思主义哲学原理考研仿真模拟五套题（五）.. 39
一、辨析题
1． “主观为自己，客观为别人”。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
（1）它的基本前提是错误的。它是以人性自私论为前提的。这既不符合人类历史发展的事实和现实情况，又背离了社会存在决定社会意识的原理。
（2）它割裂了动机和效果的统一。辩证唯物主义坚持两者的统一，把其作为评价人的行为的是非、善恶的依据。在这一观点中，主观是人的动机，客观是人们的行为效果。诚然，主观为自己有时也能给别人带来好处，但并不总能有利于他人和社会，特别是当自己与他人发生矛盾时，坚持以为自己作为出发点的人，往往会为了自己的利益而不惜损害别人和社会的利益。
（3）它也背离了集体主义道德原则。集体主义道德原则是个人利益与集体利益在根本一致基础上的统一。把集体利益放在第一位为特征。而此观点却把自我存在的价值即自我利益放在第一位，把为私欲而斗争作为个人一切行动的出发点和归宿。
2． 质和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接的同一。
【答案】该观点是正确的。具体分析如下:
质是一事物成为它自身并和其它事物相区别的自身所固有的规定性。特定的质就是特定事物存在的本身，失去了质的规定性，某物就不存在; 而量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间上的排列次序等可以用数量来表示的规定性。在同质范围内，一个事物的数量可大可小，并不影响某物的存在。
所以，质和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接的同一。
3． 假象是一种错觉
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
现象是事物的外部联系。现象和本质之间相互依赖，互为存在的前提，现象是本质的现象，是本质的外部表现。本质是现象的本质，是现象的内部联系。本质通过现象表现出来。通常本质是直接的、正面的表现为现象，我们称之为真像，有些本质间接的、歪曲的表现为现象，我们称之为假象。所以，无论是真像还是假象，都是本质的表现。
错觉是人们的一种不正确的感觉或认识，是由于主观错误导致的，属于主观范畴。因此，假象与错觉有着本质的区别。
4． 人民群众是历史的创造者，因此人民群众就可随心所欲地创造历史。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
人民群众创造历史，但是，人民群众也不可能随心所欲地创造历史。人民群众创造历史，要受一定条件的制约。受经济条件制约; 受政治条件制约; 受文化条件制约; 受历史条件制约。
（1）经济条件
在制约人民群体创造历史活动的历史条件中，经济条件有着首要的、决定性的影响。一定历史阶段所达到的生产力水平，是该时期人民群众创造活动的物质基础和前提。
（2）政治条件
在不同的生产关系或经济制度中，人民群众在生产过程中的作用是不同的; 政治条件对人民群众的创造活动也具有直接的影响，在不同的政治制度下，人民群众的政治地位和享受到的政治权利不同，他们在政治以及其他领域中的创造作用的发挥也不相同。
（3）文化条件
文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素，文化条件对于人民群众创造物质财富和精神财富活动的影响是显而易见的，就是对于人民群众政治积极性的发挥，也是一个极其重要的条件。
（4）历史条件
任何时代，人民群众创造历史的作用都要受到历史条件的制约。历史条件既为人民群众提供活动的基地，又使他们的活动受到制约; 人民群众既受历史条件的限制，又不断地突破这种限制。从群众活动和历史条件的辩证关系中可以看到，每一特定历史时代的人民群众创造历史的力量都是有限的，然而，人民群众世世代代延续下失，其创造历史的力量则是无限的。人类社会正是在这种从有限趋向于无限的矛盾运动中不断发展的。
二、简答题
5． 为什么说新生事物是不可战胜的?
【答案】新生事物是不可战胜的。这是由新事物的本质决定的。具体原因表现在以下几个方面:
（1）新事物代表事物发展的方向，符合事物发展的必然趋势。
（2）新事物具有适合它存在和发展的客观根据和历史必然性，因此具有强大的生命力。
（3）新事物从旧事物中生长出来，它摒弃了旧事物中消极的东西，吸取了旧事物中积极的东西，又包含更有生命力的新内容。
（4）新事物符合社会历史发展的方向，得到人民的支持。所以新事物是不可战胜的。
6． 实践主体与客体相互作用的关系是怎样的?
【答案】实践是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。其中，实践的卞体是自主性和能动性的因素，实践的客体是制约性因素，实践的工具、手段则是把主体与客体连接起来，使二者之间的相互作用得以实现的条件和中介。实践主体与客体相互作用的关系体现在如下方面:
（1）从主体和客体相互作用的特点和实质看，在主体和客体相互作用中出现了目的和手段、创造
者和被创造者之间的关系。正因为如此，在实践过程中主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面又不断发展自己的能力，超越现实的客体。主体和客体之间的这种关系就是主体和客体相互作用的实质。
（2）从主体和客体相互作用的内容和结果看，这种相互作用是通过主体对象化和客体非对象化的双项运动实现的。
主体对象化是指，人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。主体的对象化是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，即主体客体化。人类一切实际活动的结果都是主体对象化的结果。 在主体对象化的同时，还发生着客体非对象化的运动。所谓客体非对象化，指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。人通过改造对象的活动消化精神产品，使之转化为主体意识的一部分，也是客体非对象化，即客体主体化的表现。
主体对象化和客体非对象化或者说主体客体化和客体主体化的双向运动是人类实践活动两个不可分割的方面，它们互为前提、互为媒介，人们就是通过这种运动形式不断解决着现实世界的矛盾。这种运动形式是客体对主体的制约性和主体对客体的超越性的生动表现，也是人类实践活动的本质内容。
7． 简述社会形态更替的决定性和选择性及其关系。
【答案】（1）社会形态更替的决定性和选择性的含义
①社会形态更替的决定性就是指社会运动具有规律性。它的具体内容是:社会领域中具有普遍的因果关系，人们活动的每一个结果以及实际发生的历史事件都有其内在的原因; 社会运动中的主要因果关系属于历史必然性的序列，而历史必然性就是社会经济运动对人类历史行程的根本制约性:在历史必然性的制约下，历史过程旱现出一定的轨迹和趋势。
②历史选择性，实际上是指人的活动具有选择性，即具体的历史主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的活动。当一个民族的历史处在一个转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径。在这多种可能性中，哪一种可能性能够实现，则取决于这个民族的自觉选择，取决于这个民族内部不同阶级或集团实践力量的对比。历史选择可以使一个民族跨越一种或几种社会形态，通过不同的道路向着较高级的社会形态迈进。
（2）社会形态更替的决定性和选择性的关系
历史的选择性并不是对社会发展决定性的否定，相反，历史的选择性与社会发展的决定性是内在统一的。历史选择的对象只能存在于可能性空间中，可能性空间是选择活动的前提，而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力所决定的。人们的历史选择活动有着既定的前提并受历史规律的制约，并不能改变人类历史的总体进程。
8． 为什么新事物必然要战胜旧事物?
【答案】新事物必然要战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性所决定的。
（1）就新旧事物与环境的关系来说，新事物之所以新是因为有新的结构和功能，它适应已经变化