● 摘要
摘要 当代科技革命催生的虚拟实践的崛起，已经成为一个不可逆转的社会大趋势。这一新型实践方式的兴起和发展，为人的生存发展和价值实现塑造着新的自由空间，为人类营造了一种新型的生存方式---虚拟生存。虚拟生存问题正日益成为一个关涉人类生存和发展的重大的时代性问题。当代哲学要真正成为当今时代精神的精华，回归生活实践，回归到人本身，就不能不对虚拟生存予以特别的关注。因此，本文立足于哲学视野,尝试从人的生存方式这一全新视角对虚拟实践进行追问，并对虚拟生存的实质和意义、虚拟生存代价控制及虚拟生存中人的主体性等问题进行深层次反思，意在揭示虚拟生存的真实意义，规范并推动人的虚拟生存的合理化和数字化时代人的自我理解、自我超越和自由全面发展。
虚拟生存作为人类生存方式的一次超越和革命，不仅为人的生命意识、存在意义带来了一种全新的诠释，也为人文精神的张扬提供了一个全新的平台。它极大的改善了主体状况，张扬了人的个性，全方位提升了人的自主能动性和潜能，使人类实现了一种彻底个人化、个性化的生存。但同时，虚拟生存中也充满着矛盾，人类不可避免的付出了种种代价，从而引发了许多新的代价问题。网络沉溺、信息污染、信息垄断已使人类难堪重负，数字化犯罪、黑客行为等更是令人触目惊心。虚拟生存代价体现的是人与信息之间矛盾的激化，是人性和人的本质的异化，实质上反映了人自身的一种生存发展的危机。日益严重的虚拟生存代价，要求我们在推进虚拟生存发展的同时，必须注重社会新规则的建构，不断加强网络法律和网络伦理建设，对这些代价予以适时有效的控制，从而促进虚拟生存的日趋合理化。
虚拟生存问题，归根到底是一种人的问题。揭示虚拟生存的真实意义，促进数字化时代人的自我理解、自我超越和全面发展，是本文研究的根本旨趣。要揭示虚拟生存的真实意义，就必须明辨虚拟生存中人的主体性。在虚拟生存中，人所经验的是一种从未有过的双重境遇。它标志着前所未有的发展空间和机遇，也意味着难以释怀的困惑和问题。从实践的观点看，人的主体性在不同历史发展阶段，会呈现出各自的历史性、时代性或片面性。而在更高的历史阶段，以往那种相对不成熟的，较片面的主体性就可能被消解。但这种消解并不是对一切主体性的否定，而是主体性由低级向高级的提升。在虚拟生存中，人们的虚拟实践活动不再像现实实践那样处处受现实条件的束缚和制约，并彻底突破了单独主体性而走向交互主体性，这确实可以视为对近代以来的“主体性”观念的突破和消解。不过，这种消解并不是对一切“主体性”的否定，实际上，虚拟生存为人的发展由片面到全面，使人成为一种自觉、自强、自由的人创造了许多优越条件，人的主体性在虚拟生存中获得了前所未有的机遇和可能性。但同时，人的主体性又往往受到新的束缚甚至奴役。人在不断实现自身技术因素扩张的冲动和欲望的满足时，人生的意义、崇高的理想、高尚的修为等往往被忽视、被遗忘。因此，从实践的观点看，虚拟生存它既不是人的主体性的根本消解，也不是人的主体性的无代价的提升，而是人的主体性发展的一种历史延续。
人的纯粹孤立的虚拟生存是不可能有什么作为的，更不可能创造出什么文明。它只有和现实生存交织、融合、互动互促、或者说，“虚实相生”才能成为人类文明的新型进化发展方式。而且，只有在虚拟生存和现实生存之间保持必要的张力，并且确立一种以“共生”为导向的理想，即以虚拟生存与现实生存的互动共生作为人类未来生存的一种基本价值和理想，并以此为基础建立一种人性化的、能够展现和支撑人类未来生存方式的活动平台。人类才能通过自己的创造性活动向自由王国迈进，从而规范并推动人的虚拟生存的合理化与数字化时代人的自我理解、自我超越和自由全面发展。