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一、填空题

1． 我国古代楷书四大家中出生于元代的是_____。

【答案】赵孟頫

【解析】楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，他们是欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟頫，其中欧、颜、柳三人都是唐代人，只有赵孟顺是元代人。赵孟顺字子昂，号松雪道人，他篆隶行草无所不学，集晋唐书法大成，代表作有《仇锷墓碑铭》、《兰亭十三跋》、《度人经》、《洛神赋》、《妙严寺记》等。

2． 中国有四大名绣，即苏州的苏绣，广东的粤绣，湖南的_____和四川的蜀绣。

【答案】湘绣

【解析】四大名绣:苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）。

3． 大业三年（607年），隋炀帝在诸多科日中设“_____”以考试策问取人，这是科举制的真正开始。

【答案】明经、进士

【解析】隋开皇七年（公元587年），隋文帝废九品中正制，规定采用考试力一法选拔官吏。大业三年（公元年），隋炀帝在诸多科目中设立“明经”、“进士”二科，以考试策问取人。这就是科举制的真正开始。

4． _____翻译“四书”传到欧洲。

【答案】利玛窦

【解析】利玛窦于公元1582年来华传教，并在1593年将“四书”译成拉丁文。

5． 公元7世纪，出于民族团结的需要，阿拉伯先知_____比照犹太教和基督教，取二者之长，结合阿拉伯人习性，创立了伊斯兰教。

【答案】穆罕默德

【解析】伊斯兰教宣称，安拉曾在不同时期向不同地区派遣过许多使者，他们都是安拉选来治世安民、拯救世人的“先知”，穆罕默德则是安拉派遣的最后一个使者，称为“封印至圣”，专

门传达神意，开导世人。

6． 南洪北孔是指。

【答案】洪异、孔尚任

【解析】洪异和孔尚任是清初杰出的戏剧家，世称“南洪北孔”。洪异的代表作是《长生殿》，孔尚任的代表作是《桃花扇》。

7． 位于河北省的_____建于隋代，是世界上现存最早的石拱桥。

【答案】赵州桥

【解析】河北省赵县的赵州桥，本名“安济桥’，，隋代石匠李春建造，是全世界最早的敞肩拱桥。由于赵州桥的建筑巧夺天工，体现了高度科学性和艺术性的结合，历代文人学者对它赞不绝口，认为“奇巧固护，甲于天下”，以至产生了神奇的传说，说赵州桥是鲁班所造。

8． 中国古代与海外交往的几条主要通道被称为_____。

【答案】海上丝绸之路

【解析】“海上丝绸之路”，从海上沟通着中国与外国的交往。最早见于史书记载的海上航线，是《汉书·地理志》所记的从西汉帝国的南疆到达印度洋的海路:即从今越南北部、广东、广西港口出发，经东南亚抵达今印度东岸和斯里兰卡。东汉时，中国人己经知道从波斯到红海的海路。

9． 元朝时期意大利人_____来中国游历，揭开了中国与欧洲直接交往的序幕。

【答案】马可·波罗

【解析】东西方之间的往来，特别是中国与欧洲之间的往来，早在郑和下西洋之前就己经开始了。元代时来华的意大利威尼斯人马可·波罗算是那时有代表性的人物。

10．《诗经》包括《风》《雅》《颂》三部分，其中《雅》又分_____。

【答案】《大雅》、《小雅》

【解析】《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂二类。其中，雅是周王朝直辖地区的音乐，即正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

11．在中医看来，在人体这个错综复杂的生命网络中，有直行和横行的部分就是_____，它们上下左右贯通起来就是人的生命体的隐藏系统。

【答案】经脉

【解析】经脉是中医所指的人体内气血运行的通路。经脉可分为正经和奇经两类。正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。

12．成语“韦编三绝”中的“韦”是指连接竹简用的_____。

【答案】牛皮绳

【解析】在甲骨文里，“册”的象形字，就是把许多竹片连接起来。连接竹片的材料，主要是麻绳和牛皮绳。用牛皮绳连接的就称为“韦编”，所以成语有“韦编三绝”。

二、选择题

13．《诗经·生民》中描写了（ ）诞生及教人播种五谷的事迹。

A. 商汤

B. 尧

C. 后稷

D. 伏羲

【答案】C

【解析】周王朝崛起于中国的西部，其始祖为弃，弃即舜禹时的农官后稷，姬姓。《诗经·大雅·生民》即描写后稷诞生及教人播种五谷的事迹。

14．《报任少卿书》的作者是（ ）。

A. 屈原

B. 司马迁

C. 陶渊明

D. 班固

【答案】B

【解析】C （任安书》是司马迁写给其友人任安（字少卿）的一封回信。

15．国子监相当于今天的“教育部”而非最高学府是在（ ）统治时期。

A. 隋文帝

B. 隋场帝

C. 唐太宗

D. 唐玄宗

【答案】B 。

【解析】魏晋南北朝时期，教育发生了一些变化，晋朝时，在太学之外另设“国子学”，北齐时，改国子学为“国子寺”，南朝的宋文帝立儒学、玄学、史学、文学四馆。隋唐一统天下，加强了对学校教育的控制。隋文帝以国子寺总辖国子学、太学、四门学等。隋炀帝时又改国子寺为“国子监”。这样，国子监的职能便相当于后来的教育部。唐代承袭隋代的制度，但学校的体系更加完备，在中央设立“六学二馆”，六学由国子监统一领导，国子监在发展中与国子学合一，到明代己取代国子学，兼有行政机关和最高学府两种性质，到清代取代太学，成为国家惟一的最高学府，不再是教育行政领导机关。