2017年华东师范大学外国教育史、教育心理学专题之外国教育史复试仿真模拟三套题
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2017年华东师范大学外国教育史、教育心理学专题之外国教育史复试仿真模拟三套题（一） . 2 2017年华东师范大学外国教育史、教育心理学专题之外国教育史复试仿真模拟三套题（二） . 9 2017年华东师范大学外国教育史、教育心理学专题之外国教育史复试仿真模拟三套题（三） 16
一、辨析题
1． 洛克主张通过家庭教育培养绅士。
【答案】正确
约翰·洛克（1632-}-1704）是英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家。他提出了绅十教育理论，其中他对教育目的进行了如下阐述:
，这种“绅士”必须是“有德行、有用、能干的人”洛克提出，教育的目的在于培养“绅士”。
或者说人必须具有四项特质:“德行、智慧、礼仪和学问”。他坚决主张，要完成绅士教育的目的，只能够在家里由父亲或聘请优良的家庭教师来培养青年绅士，而反对他们到学校去受教育。主要原因是:
，青年们到（1）他站在上层社会统治阶级的立场上，认为社会上“到处流行着粗野与邪恶”
学校去，就会被“传染”而失去“纯洁”;
（2）他以为，当时的文法学校只知道教授一些希腊文与拉丁文的知识，而不注重对学生进行道德、礼仪与谦顺行为的培养，而且，学校中众多学生的家庭习惯、父母的人品也非常复杂而水
，这是根本不可能培养他们具有平不齐，青年绅士在这里‘旧与顽童为伍，斗骗欺诈，无所不学”
优良的德行、合乎礼仪的风度、正直的处世方法和坚强的事业才干的;
（3）洛克也反对让青年多与“没有教养、没有德行”的“下贱的仆人”经常接触，以避免从
，为此，就应让青年们呆在家里，绕在父母或导师的周他们那里学到粗鄙的“言词、诡计与恶习”
围。
所以，他的总结论是:“凡是家里请得起导师的人，则导师较之学校里的任何人必定更能使他的儿子举止优雅，思想刚毅，同时又能知道什么是有价值的，什么是合适的，而且学习也更容易，成熟也更迅速。”总之，青年绅士所应具有的品质，在学校里是学不到多少的。
2． 公学之所以后来被改革主要是因为它没有起过积极意义。
【答案】这种说法是错误的。
（1）公学的含义:
①公学产生于文艺复兴时期，是英国富家子弟升入大学的预备学校，属于中等教育性质; ②学校由公众团体集资兴办，培养一般公职人员，教学设备、条件和教学质量均高于文法学校;
③注重古典知识的学习，为适应上层社会交往的需要，注重体育和军事训练，养成绅士风度。
（2）公学的作用:在历史上曾为英国培养了不少政治、经济领袖人才，以天才教育相标榜，
，最为人称道的是伊顿公学、温彻斯特公学等。 被称为“英国绅士教育的摇篮”
3． 《论演说家的教育》是西方第一本教育学专著。
【答案】这种说法是错误的。
（1）《论演说家的教育》主要内容
，由昆体良创作，是昆体良约二十年教育教学工作经《论演说家的教育》又名《雄辩术原理》
验的总结，又是古代希腊、罗马教育经验的集大成者。具体内容包括:
①教育目的。教育的目的在于培养具有最高道德修养的演说家。演说家的培养分为四个阶段:家庭教育、初级学校、文法学校及雄辩术学校。
②幼儿教育。昆体良非常重视幼儿教育，认为幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础，主张应尽早让儿童接受学校教育，
③学校教育。昆体良认为学校教育比家庭教育更有利于孩子的成长。在他看来，学校里学生集中，不但有结交的环境，也有竞争的、互相观摩学习的机会，因此，从学校培养出来的学生一般都能很快地胜任演说家的角色，在公众面前发表演讲。
④教学理论。在总结长期教学工作经验的基础上，昆体良对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解。他倡导因材施教，十分重视教师的作用，坚决反对体罚。
（2）总结
《论演说家的教育》是西方第一部研究教育理论的著作，但称其为西方第一本教育学著作的说法是错误的。
二、简答题
4． 简述古代阿拉伯教育的特色及其对世界文化教育的影响。
【答案】（1）阿拉伯人在7世纪兴起之初，其文化教育是非常落后的。但是在历史上比较短的时间里，他们竟然后来居上，建立起“一种融合了犹太文化、希腊一罗马文化和波斯一美索不
，使自己在文化科学的成就上达到了引人注目的高峰。这在很大程度达米亚文化传统的混合文明”
上得益于阿拉伯国家的许多哈利发推行了一种比较开朗的文化教育政策。他们对被征服地区人民的宗教信仰和文化采取了比较宽容的态度，并鼓励学术研究。因此，阿拉伯人就能在继承东、西方文化成果的基础上迅速发展自己的文化与教育。
（2）阿拉伯的教育具有尊师重教、教育机会比较均等、神学与实用课程并存、教学组织形式多样和多方筹集教育资金以保证发展教育的物质条件等鲜明特点。这些特点也是与他们的文教政策有机联系着的。
（3）阿拉伯人由于教育政策开明，教育得到迅速发展，并在科学上取得了巨大成就，这对后世影响非常大。阿拉伯的伟大数学家穆罕默德创立了代数，他编写的《积分和方程计算法》于12世纪传到西欧，一直到16世纪还是大学使用的教材。通过他的著作，西方还懂得了使用阿拉伯数字。阿拉伯人在天文学、医学、哲学和文学方面也都作出了自己的贡献。化学家和医生拉齐斯、医生伊本·西那等的许多著作解决了广泛的医学问题; 哲学家伊本·拉西德对亚里士多德著作所作的注释、提示和摘要在西方流传了几个世纪，对西欧重新认识古希腊文化产生了重要影响。阿拉伯
的学校也因教学内容充实吸引了许多西欧青年，使他们的思想受到影响，这对西欧文艺复兴也起了一定的催化作用。
5． 简述20世纪二三十年代中国科学教育运动发展的主要表现。
【答案】科学教育思潮在新文化运动期间形成并盛行一时。新文化运动将科学与民主并举，
，并主张用理性的精神和科学的态度来判断一切社会问题，建设中国的视为“若舟车之有两轮焉”
“真教育”。海内外相呼应，浑然一体。由于中国科学社的努力，科学教育蔚为社会思潮。“五四”以后科学教育运动在西方学者和科学成果的推波助澜下得到较为广泛的开展，表现为两方面:
（1）提倡在学校中加强科学教育，这是科学的教育化趋势。主要包括:传授科学的知识、技能，学习和运用科学的方法，养成科学的态度。
（2）提倡用科学的原理和方法研究教育，开展教育工作，这是教育的科学化趋势。主要包括，注重儿童心理和教育心理研究; 广泛开展教育教学方法，课程和教学组织等研究，重视教育实验，心理与教育统计和测量等方法的应用。
科学教育思潮和运动对中国现代教育进步的促进表现在:以科学的方法研究教育蔚然成风，教育及心理测量等在20世纪二三十年代的中国教育界成为十分流行的研究手段; 各种新教学方法如道尔顿制等的试验广泛开展; 高校中培养教育学科专门人才的学科和专业开始设置。
6． 简述中世纪教育的总体特征和历史地位。
【答案】（1）中世纪的教育在西方教育史上是一个很有意义的时期，可以说是教育开始从神学向世俗转化的一个过渡关键，归纳起来，这一时期的教育大致有以下几种特征:
①最为重要、最为显著的特征是它的宗教化、神学化。中世纪的学校为教会所控制，教学内容与神学直接相关、为神学服务，且思想家的思考方式也神学化。
②由于其始终处于教会的控制之中，具有浓厚的宗教色彩，因此不论是在教学内容还是在办学形式上，都带有严格的保守性，学校的发展也非常缓慢。
③教育讨论的范围与古希腊、罗马差异大，希腊、罗马始终是探讨少数人的教育、统治者的教育，中世纪无等级区别，更具开放性、普遍性。
④中世纪时期对教育的认识是未分化的，也就是说教育家对教育的认识往往是与宗教神学、哲学相联系的。
（2）中世纪的教育在历史上是一个重要的过渡时期，为后来教育的发展提供了宝贵的借鉴: ①从整体上看，中世纪的教育为西方文明的发展留下了大量遗产，为此后西方各国的文化发展奠定了一定的基础。
②从教育实践看，中世纪的教育在长期的发展中形成了一个学校系统，其中包括修道院学校、主教学校、堂区学校、中世纪大学等多种类型的教育机构，且形成较严格的教育制度。
③从教育思想看，中世纪的教育出于培养信仰考虑，极其强调道德教育的重要性，并就德育提出大量见解; 中世纪教育家们所提出的关于教学问题的见解包含了一些合理因素; 中世纪教育家所推崇的经院哲学的方法虽有种种弊端，但同时也有积极的意义，一方面它有训练思维的作用，