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一、名词解释

1． 周公制礼

【答案】周公制礼是指在周公的主持下，对以往的宗法传统习惯进行了整理、补充，厘定成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。周公在摄政期间，将夏、商两代的礼制加以折衷损益，加上周族自己原有的礼制，制定了一套通行全国的系统的礼制。经过周公制礼以后，周礼作为内涵广泛的言行规范调整着西周社会各方面的社会关系。

2． 保辜

【答案】“保辜”制度是唐律对伤人罪的后果不是立即显露的，而作的特别规定。对于手足伤人及用器物伤人，唐律视其情节规定了不同的处罚。“手足殴伤人限十日，以他物殴伤人者二十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌支体及破胃·者五十日”，在限定的时间内受伤者死去，伤人者承担杀人的责任; 限外死去或者限内以其他原因造成死亡者，伤人者只承担伤人的刑事责任。唐代确定保辜期限，用以判明伤人者的刑事责任，尽管不够科学，但较之以往却是一个进步。

3． 《大明律》

【答案】《大明律》是明代的基本法律。它草创于明太祖朱元璋吴王元年，至洪武三十年修订完毕。《大明律》分为《名例律》、《吏律》、《户律》、K}[律》、《兵律》、《刑律》、《工律》七篇，共四百六十条。《名例律》是统帅以下六律的总纲，其余六律的主要内容分别是关于官吏公务方面、民事和经济方面、维护礼制方面、军事方面、诉讼和处罚、工程兴造和水利交通等方面的法律规定。《大明律》历经三十年制定成功，标志着明代基本法律的最后定型，是明代立法成就的最高体现。它不仅直接影响了清代立法的格局，而且还对朝鲜、日本、越南等国的立法产生了重要影响。

4． 《永徽律疏》

【答案】《永徽律疏》是唐高宗时期制定的一部法典，是中国古代法律的典型代表，一般所说的唐律就是指《永徽律疏》，也是我国历史上迄今保存下来的最完整最具有社会影响的封建法典。永徽三年，高宗因律文没有注疏造成适用法律困难的情况，广召解律者进行疏议工作。长孙无忌、李勋等承旨领导此项工作。他们依照y 冈罗训浩，研核丘坟”的原则，并继承汉晋以来己有成果，历时一年，终于完成了《永徽律》的疏议工作。永徽四年（公元653年），经高宗批准，将疏议分附于律文之后，颁行天下，时称《永徽律疏》。其将律文与疏议有机地合为一体，提供了封建刑律的新形式，并为后世封建立法所继承。

5． 重其轻者

【答案】重其轻者是战国时期的立法指导思想之一。“重其轻者”，是指在执行刑罚时，加重对轻罪的刑罚。商鞍认为，加重刑于轻罪，轻罪就不致产生，重罪也就无从出现，从而通过轻罪重刑的手段达到预防犯罪的目的。这一立法的指导思想主要是针对劳动人民的，它对后世历代封建王朝的立法也有很大的影响。

6． 《魏玛宪法》

【答案】《魏玛宪法》。即1919年《德意志共和国宪法》，因在魏玛召开的制宪会议上通过而得名。习惯上称作两篇，第一篇规定联邦的组织和职权; 第二篇规定人民的基本权利和义务。

宪法的主要内容是:（1）宣布德国国家结构形式仍然采用联邦制，由18个邦组成。共和制度，共和国依照资产阶级分权原则组织政府。（2）规定国家管理实行共和制度，共和国依照资产阶级分权原则组织政府。（3）宪法对公民基本权利作了全面、详尽的规定。（4）宪法还对社会经济生活专门作了规定，因此，有“经济宪法”之称。

二、简述题

7． 简述夏代的法律形式。

【答案】夏代的法律形式主要有:

（1）习惯法

夏代建立之初，习惯法是当时法律的主要形式，即把原始社会的祭祀鬼神的“礼”，改造成为奴隶卞阶级实施法律统治的工具。夏代习惯的统治方式，是中国阶级社会诞生以来最早出现的最为简陋的统治方式，这种统治方式的落后性，是由生产力水平低下以及立法技术的落后所决定的。

（2）制定法

夏代统治期间，在沿袭习惯法的同时，也出现了制定法。《左传》所载:阶级适应形势需要，加速制定法出台的反映。

（3）誓

誓是夏、商代君主在战争期间发布的紧急军事命令。正如《尚书》所载:地发布“誓”。以“誓”约束全体从征人员。又如商汤在讨伐夏葵时曾经发布“夏有乱政，而作禹刑”。这是统治夏启在平息有启氏叛乱时，曾于甘《汤誓》，用以约束所有从征人员。

8． 简述汉代的诉讼程序。

【答案】汉代诉讼程序大致如下:

（1）告幼。汉代的起诉叫“告勃”，一方面是指当事人自己直接到官府告诉，就是今天所说的“自诉”; 另一方面指监察官吏御史和司隶校尉，“察举非法’夕、“举勃犯罪”，就是今天所说的“公诉”。两汉时期，在一般情况下，必须按司法程序逐级“告勃”，但有冤狱，可以越级上书皇帝。

（2）逮捕和羁押。官府接到告勤，就要立即逮捕，进行羁押。汉律对不同身份的人在逮捕和羁押方面采取不同的程序。第一，对普通人犯罪，有人告发或被官府告幼，即随时予以逮捕。第二，对于封建贵族官僚的犯罪，如需要逮捕，得先奏请皇帝，即所谓“有罪先请”。他们即使被批

准逮捕，也不施加刑械，以示宽容。

（3）审理和判决。汉律有“鞠狱”和“断狱”，即对被告人进行审讯和判决，封建官吏为获取口供，往往采取刑讯逼供。经过审讯，得到口供，三日后复审，复审后便进行判决，然后向被告人宣读判词。叫“读鞠”。

（4）上书复审。乞鞠是汉代复审制度。汉律有“有故乞鞠”的规定，就是说对原司法机关的判决不服，允许当事人上书。向上级司法机关请求复审。复审期限是三个月，过了三个月，便不得请求复审。

（5）执行。司法机关做出判决之后，重大案件有的须经皇帝裁决后方能执行，一般案件由郡县执行，对于死刑案件郡也可执行。汉代对死刑的执行，实行“秋冬行刑”制度。汉代统治者根据“天人感应”理论，规定春夏不执行死刑。除谋反大逆“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。

9． 请简要陈述唐代关于不动产买卖的规定。

【答案】唐代关于不动产买卖的规定主要是对于土地买卖的规定。

（1）根据封建土地私有制制度，唐朝承认土地买卖的合法性。

（2）唐朝对可以买卖的土地有专门的规定。

庸朝实行均田制，人民根据国家的授田分别获取永业田和口分田，原则上只允许五品以上勋官买卖永业田; 口分田由于要在人民满一定年龄之后归还国家，实际上是国家的土地，所以严禁买卖。只有在家中出现了极度贫困、要买卖土地供给丧葬才允许一般人买卖永业田。违反这类买卖禁止的，要施以答、杖刑罚，并且“地还本主，钱没不追”。

对于贵族官僚所获得的赐田和官勋田可以买卖。

（3）买卖要满足严格的程序规定。

①要向官府提出申请，根据官府发给的文蝶以示批准方能进行特定土地的买卖，这主要是为了方便官府根据土地的实际所有状况进行赋税登记而进行的规定;

②双方必须签立买卖土地的书面文书，写明土地的状况、所在、面积所及的“四至”以及其他交易条件，并且写明土地上的附着物（如青苗等）所有权的转移情况; 再次，买卖须经过中人见证;

③经过官府进行土地的过户登记，“过割”的意义即完成赋税登记的转移。

10．三国两晋南北朝时期进一步以礼入律有哪些内容?

【答案】三国两晋南北朝时期进一步以礼入律的内容有:

（1）曹魏律将儒家经典《周礼》中的“八辟”吸收入律，改成八议。

魏明帝制定魏律，以周礼之“八辟”为依据，规定了“八议”制度，即下列）又种人犯罪时享有宽肴特权:议亲（皇亲）、议故（皇帝故旧）、议贤（其德行有影响的士人）、议能（有大才干者）、议功（对国家服务勤劳者）、议贵（上层官僚）、议勤（对国家服务勤劳者）、议宾（前朝的统治者及其后代）。这样就使得贵族官僚地主更全面地获得了凌驾于法律之上的特权。

（2）晋律以儒家经典《礼记·丧服》中的丧服制度作为法定划分亲属等级的标准。