现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，_____ 更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏_____ 的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法_____ 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 鼓励 特立独行 相提并论。 滋生 针锋相对 同日而语。 允许 振聋发聩 一目了然。 容纳 惊世骇俗 望其项背。
“本质性诗人”大致有两种出路：其一是像陶渊明那样从急流中退出，在山水间________自己的灵魂。尽管现实中并不存在桃花源，但________在内心一隅还是可能的。其二是原地不动，像屈原那样与污浊的世界对抗。这注定了他与世界的_______是持续的、难以调和的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 寻找 退隐 冲突。 放逐 蜷缩 矛盾。 抚慰 潜藏 距离。 寄托 固守 隔阂。
天池经历了漫长的无名时期，后来伴随着天池传说的兴起，天池也开始 ______ 。谈到天池传说，还有一个缘由：人们面对神奇的山水之境时，总爱把神灵的光环罩在山水的头上，使山水之景与神灵之气 _____，即所谓山不在高，有仙则名。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 声名鹊起 相得益彰。 门庭若市 相映成趣。 脱颖而出 相濡以沫。 广为人知 相视莫逆。
一个人不能失忆，一个国家当然就更不能失忆了，但是因为历史的原因，有时候会有意无意地试图______某方面的回忆。对于这种无奈的现实，我们能够理解，但是并不是说就应该支持或者默认这么做。在具备了条件之后，我们还是应该寻找和______我们的记忆。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 回避 恢复。 隐藏 修复。 躲避 还原。 掩盖 复原。
古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“_______”。
填入划横线部分最恰当的一项是： 孜孜不倦。 精益求精。 字斟句酌。 心无旁骛。
一方面，社会对带薪休假制度热切欢迎，而且对于落实和执行不力可谓________；但另一方面，具体到实际维权行动中，对不落实带薪休假者，即便在劳动争议案件中，也很少有人提及，因此而直接举报者更是________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
