● 摘要
中学历史审美形态研究
路学军
摘 要:美是构成历史的重要因素，新课程改革首次确认审美在历史教育中的价值和意义。历史教育的审美追求就是要培养学生如何以美启智，如何用美的标准去塑造自己人生境界。历史审美形态研究对于挖掘历史之中的美，促进对美的理解，并进而对中学历史美育功能的发挥都具有重要的理论意义和现实意义。
审美形态是人在审美实践中所创造境界的感性表现形式与表现形态。历史审美形态的研究对于中学历史美育的实施有重要意义。历史审美形态主要表现为和谐、崇高、悲剧、丑这几种形式。
和谐是美的一种基本表现形态。中学历史所蕴涵的和谐美主要体现在以下几个层面。首先、和谐美存在于制度文化不断趋向合理化的历史进程之中。合理的制度文化体现出人与人、人与社会的协调一致，是真善美的统一。从而充分展示出和谐美协调统一的内在特征。其次、“善”的政治治理显示出和谐所在，给人以美的感受。中国古代的治世是政治治理中善的典型。最后、在具有正面意义的历史人格之中往往能透露出健康和谐的特征，从而给人以和谐同一的审美感受。
历史所蕴涵的悲剧美主要存在于以下几个方面。其一、当文明的存在丧失了其历史正当性，它的毁灭也就是必然的。即“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。其二、进步性社会力量的失败往往引起人们的同情、惋惜甚至悲愤，这构成了历史悲剧意识的主旋律。其三、在历史转折关头，当革命力量遭到了失败，人们的感情受到压抑产生了悲痛、壮烈激昂慷慨的情绪，并激发人们的悲愤、惋惜与崇高感。理想达到升华。
崇高是美的另一种基本形态，历史当中的崇高美可以从以下几个方面来阐述。首先、人类在推动历史进步中展现出的崇高美。其次、崇高美还体现在历史的主体的至善性之上，既道德理想人格。中国历史上的圣人、君子就是一种理想的道德人格，这样的人格模式具有崇高美的典型意义。最后、在社会现代化的转型中，历史崇高美的追索应是以实现人的全面发展为基本目的的过程。
“丑”是一种重要而特殊的审美形态，历史的丑是历史发展中的不和谐，也就是对和谐的破坏。丑感是一种复杂的情感体验，历史的丑体现了人们强烈的忧患意识、危机意识、社会责任感和批判精神。
不同的历史审美形态具有各自独特的审美价值和美育特性。在具体的教育教学中，教师应该根据受教育者的实际水平，进行有阶段性、有所侧重的审美形态选择，加深学生对历史当中美的理解，使他们获得丰富的情感体验，陶冶、培养全面的审美能力，最终促进美育的实施。