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一、简答题

1． 为什么生产力决定生产关系而不是生产关系决定生产力?

【答案】生产力和生产关系之间的矛盾是物质生产过程中的内部矛盾。其中生产力是矛盾的主要方面，生产关系是矛盾的次要方面，生产力对生产关系起着决定作用。这种决定作用主要表现在两个方面:

（1）生产力的性质决定生产关系的性质

一定的生产力要求一定的生产关系和它相适应，一定的生产关系只能依据一定的生产力发展水平才能建立起来。例如，石器工具的生产力就只能建立起原始社会的生产关系，大机器生产的资本主义生产关系是无法在石器时代建立起来的。

（2）生产力的发展变化决定生产关系的改变

生产力是最活跃、最革命的，处于不停的发展变化中。在生产力发展变化的一定限度内，原来的生产关系尚能容纳它，因而不会引起生产关系的根本变化。当超过一定限度，原来的生产关系再也容纳不了时，生产力就会突破旧生产关系的束缚，使生产关系发生相应的变革，否则就会阻碍生产力的发展。

因此，无论生产关系怎样落后于生产力的发展，它迟早要发生根本性的变化，去适合生产力的性质和发展要求。生产力的发展引起生产关系的改变，是不以人的主观意志为转移的客观过程。

2． 请指出历史唯心主义的错误。

【答案】在马克思主义哲学产生以前，社会历史领域占支配地位的是历史唯心主义。

（1）历史唯心主义的错误的表现

它把社会意识看作对社会历史及其发展起决定作用的因素是它最突出的特点。

（2）错误产生的原因

历史唯心主义只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看做这些关系的根源。

所以，历史唯心主义是混乱的，具有极大的随意性。从根本上结束了唯心主义哲学在社会历史领域中的统治地位的是唯物史观的发现和建立。

3． 简述系统的特征。

【答案】在系统论中，系统是指由一定数量并且相互联系的因素所组成的统一体。系统具有三个基本特征:

（1）相关性

任何事物都是与其他事物处于相关性之中，事物内部诸要素也处于相关性之中。这种相关性集中体现为事物之间、事物内部诸要素之间的相互作用。

（2）整体性

事物的相关性形成了事物的整体性。这种整体性表现为，对于外来作用，系统能作为一个统一体作出反应，而不管这种外来作用直接作用于系统的哪一个部分; 同时，系统作为一个整体，具有它的每个要素都不单独具有的功能和性质。一般系统论就是对整体和整体性进行科学探索。

（3）有序性

系统内部结构具有层次等级式的组织化特征，每一系统都由若干作为要素的子系统所组成，而子系统又由一定数量的要素组成。在这种层次等级式的结构中，系统中的各个要素都处于特定的位置，形成一定的顺序和规则，即有序性。同时，系统内部的“序”必须在与环境进行物质、能量、信息交换的过程中才能保持和发展。从系统的整体发展方向来看，系统的形成是从无序向有序、从低级有序向高级有序的不断演化的过程。

4． 请简述科学技术的发展对马克思主义哲学的影响。

【答案】社会实践的重要内容之一是科学技术活动，科学技术的发展必然会对马克思主义哲学的发展起巨大的推动作用。现代科技的迅猛发展，给予马克思主义哲学以极大影响:

（1）现代科技革命在许多领域实现了重大突破，使得人类对世界的认识和改造活动达到了前所未有的广度和深度，深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观。

（2）证明、充实和丰富了马克思主义哲学的一系列基本原理受到现代科技革命所取得的丰硕成果的影响。例如:爱因斯坦相对论以确凿的科学事实揭示了物质和运动、物质运动与时间空间的不可分割性，有力地证明了马克思主义哲学关于世界物质统一性的原理。

（3）马克思主义哲学的进步和发展也受到现代科技革命提出的许多新问题的推动。如宇宙的起源和演化问题，生命科学和生物工程提出的伦理问题，计算机的广泛应用所引发的各种社会问题等等，都需要以马克思主义哲学为指导进行深入的研究和探索。

5． 简述马克思恩格斯关于东方社会发展道路的主要观点。

【答案】东方社会发展道路的理论是马克思恩格斯唯物史观和科学社会主义的重要组成部分通过对农村公社的解剖，马克思和恩格斯揭示了东方社会发展道路的特殊性，创立了东方社会理论，其主要观点体现在马克思、恩格斯早年和晚年探索的两个时期:

（1）早年马克思、恩格斯关于东方社会发展道路的探索

①《共产主义原理》和《共产党宣言》

马克思、恩格斯最早对东方社会的关注是在《共产主义原理》和《共产党宣言》中。这一时期，马克思、恩格斯已经将东方社会完全纳入世界历史的发展轨道中，确定了东方民族和国家在社会历史发展中的地位是从属于西方国家的。

②《中国革命和欧洲革命》和《不列颠在印度的结论》

19世纪50年代后，马克思、恩格斯在《中国革命和欧洲革命》、《不列颠在印度的结论》等文章中剖析了东方社会不同于西方社会的特殊性，即农村公社、土地公有、专制国家三位一体，这使亚洲处于一种封闭、孤立的稳定状态。在此基础上，马克思提出了“亚细亚生产方式”。

③西方对东方入侵的影响

马克思还分析了西方殖民者对亚洲的入侵对亚洲新的历史变迁的影响。这一时期，马克思、恩格斯对于东方社会发展道路的认识还是坚持在资本主义建立了世界市场的外部条件下，东方社会必然瓦解而向西方社会过渡。

（2）晚年马克思、恩格斯关于东方社会发展道路的探索

俄国农奴制改革后，社会阶级矛盾尖锐，马克思、恩格斯为了回答俄国革命家所提出的问题，认真研究了俄国等东方国家社会发展的历史，思想从而发生变化。他们为了使俄国不重蹈西方资本主义国家的覆辙，不断探索通往共产主义的道路。在认识转变的过程中，马克思、恩格斯提出了东方社会可以跨越资本主义，即“卡夫丁峡谷”的设想，其设想的论证有以下三方面:

①分析了俄国公社具有跨越的基本条件。马克思指出，公社是俄国复兴的因素和俄国比其他还存在资本主义制度压迫下的国家优越的因素。

②俄国农村公社处在一个与西方古代公社解体时截然不同的历史环境。

③俄国农村公社的“跨越”成功，必须借助一场俄国革命。

6． 现实的东西就是现存的东西吗?

【答案】（1）现实性

现实性（或现实）是指一切包含内在根据的、合乎必然性的存在，是事物和现象的种种联系的综合。

（2）现实和现存的东西的区别

①现实的东西不仅是现存的，而且是合乎必然性的。一个事物，只要它合乎发展的必然性，迟早会变成现实。现实不仅指客观存在的各种事物和现象，而且包括事物的种种联系。

②现存的东西未必都是现实的，那种丧失了存在必然性的现存的东西就不是现实的。例如:由于历史的和当代的种种原因，我国仍然存在着一些封建残余的因素。它们虽然是现存的，但早已丧失了其存在的必然依据，因此决不是现实的，而是应当消除的东西。

7． 马克思主义的实践基础

【答案】马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系。它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。马克思主义哲学同时也强调了自己的任务不仅在于科学地解释世界，而且更在于现实地改变世界，是革命性、批判性和科学性的高度统一。

（1）实践观是唯物论与辩证法统一的基础。

马克思主义哲学克服了旧唯物主义与唯心主义的经验概念的缺陷，把实践理解为一种客观的活动，一种能动的现实存在。以实践概念为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一理