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一、简述题

1． 何谓社会改革的普遍性和特殊性?

【答案】社会改革的普遍性是指社会改革不仅存在于社会主义社会中，而且存在于有史以来的各种社会制度中。社会改革的特殊性是指社会主义社会的改革与阶级社会的改革相比较，具有根本不同的性质和特点。主要表现在以下三个方面:

（1）社会主义社会的改革是主动的、自觉的，剥削阶级占统治地位的国家的改革是被动的、自发的，统治阶级往往是在被统治阶级强烈反杭的条件下，不得已而对经济基础和上层建筑进行某些调整的。

（2）社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要求而进行的，因而得到广大人民群众的支持和拥护，有广阔而深厚的群众基础; 剥削阶级占统治地位的国家的改革，虽然也能满足群众的某些利益和要求，但从根本上说是从剥削阶级的利益出发，为了更有效地剥削和压迫劳动人民、维护剥削阶级的统治地位而进行的，因而不能广泛地唤起民众，缺乏深厚的群众基础。

（3）社会主义社会的改革，可以在社会主义制度本身的范围内，使各种矛盾不断得到解决，使社会主义社会进到更高的阶段，并在条件具备时前进到共产主义社会:剥削阶级占统治地位的国家的改革，只能暂时缓和一下社会的矛盾，但不能在旧社会制度本身的范围内最后解决它的固有矛盾。

2． 为什么说人民群众是历史的创造者?

【答案】在历史进程中，人民群众的活动构成整个社会生活的基础。从量的规定性上看，人民群众是社会成员中的绝大多数。在任何时候，劳动群众都是人民群众的主要成员。从质的规定性上看，人民群众是推动历史前进的社会力量。

（1）人民群众的构成

人民群众是一个历史范畴。在阶级社会的不同历史时期及同一时期的不同国家和地区，由于社会形态、阶级结构和社会发展的具体进程不同，人民群众有不同的内容。在一定的历史时期和历史条件下，剥削阶级及其成员，也可能成为人民群众的一部分。在当代，一切赞成和拥护中国特色社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团及赞成“一国两制”的爱国者，都属于人民群众的范畴。

（2）人民群众创造历史的集中体现

①人民群众是社会物质财富的创造者

人类历史是物质资料生产发展的历史，人民群众是社会生产的承担者，是社会物质生活资料的生产者。劳动群众在生产过程中，不断积累生产经验，改造生产工具，推动了生产力的发展和社会物质财富的积累和增长。整个人类历史的发展过程，都是建立在劳动群众所创造的物质财富基础之上的。劳动群众在物质生产中的主体地位从根本上决定了人民群众是社会物质则富的创造者。

②人民群众是精神财富的创造者

在人类的精神生活中，在哲学、科学和文艺等领域里，杰出的思想家、科学家和艺术家对社会精神财富的创造，都植根于人民群众的实践。人民群众对精神财富的创造，突出地表现在他们对生活素材进行加工从而提供丰富的初成品，成为许多伟大的艺术作品的直接依据。人民群众对精神财富的创造所起的作用，还表现在他们直接创造出无数优秀的精神产品。

③人民群众是实现社会变革的决定性力量

在社会变革时期，人民群众决定社会发展前途的巨大作用就突出地显示出来。人类历史表明，人民群众的斗争始终是推翻旧社会和建立新社会的决定性力量。人民群众是决定性的社会变革力量。人心所向体现了时代的变革要求，代表了历史发展的主流，预示着社会发展的基本方向。

总之，社会的发展与变革，是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的结果，是人民群众创造性活动的结果。正是人民群众世世代代的实践活动创造着历史，推动着社会前进，并最终决定着社会发展的历史进程。

3． 旧唯物主义和唯心主义的缺陷是什么?

【答案】旧唯物主义和唯心主义都是旧哲学，他们掩盖其阶级实质并局限于抽象的理论主题，只要求在理论上解释世界。

（1）旧唯物主义的缺陷

旧唯物主义泛指马克思主义哲学以前的各种唯物主义，如朴素唯物主义、形而上学唯物主义、机械唯物主义、庸俗唯物主义等。旧唯物主义的缺陷:机械的、形而上学的、不彻底、不完备的。具体表现为:

①旧唯物主义把物质归结为某种原始的实体即原子，认为它具有广延性、不可分性、不变的质量、运动等特性。这实际上是不懂得一般与个别的辩证关系，用物质系统某一层次的某种具体形态（如机械运动）或某种属性来定义物质，把它归结为万物的本原，不了解哲学的物质范畴应是概括物质世界所有层次、一切运动形态和共同属性的最高抽象。

②关于存在着某种“物的不变的实质”和“终极的、绝对的实体”的猜测，也带有某种先入之见和主观武断的性质，是缺乏科学根据的。这种思想方式不了解运动、发展、变化是世界的本质，而是企图找到不变的终极形态。

③旧唯物主义的物质观是不彻底、不完备的，它不理解人的实践活动的意义。因而不能把唯物主义贯彻于社会历史领域，不能解释社会运动的物质性。因此，旧唯物主义每每在接触社会历史领域的问题时，就滑向唯心主义。

（2）唯心主义哲学的缺陷

①现代哲学唯心主义为了否认世界的物质性，宣扬精神一元论。

②唯心主义者继承贝克莱的思想，直接否定物质的客观存在，说物质是“无”，完全否定了意识活动的物质基础，。

③歪曲现代物理学的成就，用相对主义的诡辩方法来否定唯物主义的物质概念。

（3）评述

全部旧哲学一一无论是旧唯物主义，还是唯心主义的根本缺陷可以归结为一点，即完全不了解作为“感性活动”的人类实践。在这个意义上，马克思指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思的这个著名论断，引导了一场哲学史上最深刻的革命性变革。科学的实践观既是马克思主义哲学与全部旧哲学的分水岭，也是马克思主义哲学获得决定性奠基的确切标志。

4． 请简述马克思主义哲学和具体科学的关系。

【答案】马克思主义哲学和具体科学是一般与个别的关系，二者既有区别又有联系。

（1）马克思主义哲学和具体科学的区别

①具体科学的研究对象是世界的某一特殊领域的具体规律，因而具有个别性和特殊性。

②马克思主义的研究对象哲学则是以自然界、社会、人类思维的最一般规律，因而具有一般性和普遍性。

（2）马克思主义哲学和具体科学的联系

①马克思主义哲学要以各门具体科学为基础，它深深植根于各门具体科学的沃土之中，没有各门具体科学发展的成就，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展。

②马克思主义哲学为各门具体科学的研究提供正确世界观和方法论的指导。用马克思主义哲学指导具体科学的研究能促进科学事业的更快发展，如果背离马克思主义哲学的方向，用唯心主义或机械的方式来进行科学研究，往往会误入歧途。

5． 如何理解矛盾的普遍性?

【答案】矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。

（1）矛盾存在的普遍性有两方面的意义

①从共时性看，矛盾存在于一切事物之中，处处有矛盾。

②从历时性看，每一事物的发展过程自始至终都存在着矛盾，时时有矛盾。

（2）承认矛盾普遍性的方法论意义

坚持辩证法的前提是承认矛盾的普遍性。我们在对任何事物，任何时候，都要实事求是地承认矛盾、分析矛盾，并采取恰当的方法解决矛盾; 既要坚持用矛盾分析的方法去认识事物，从矛盾的两个办面看问题，即坚持“两点论”，又要全面地看问题，反对形而上学的“一点论”，防止片面地看问题。