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一、名词解释

1． 傣禄制度

【答案】俸禄制度是指战国时各国任用官吏时给予官吏薪体的制度。至战国中期，随着封建官僚制度的建立，国君一般不再分封土地作为各级官吏的报酬，而是给以一定数量的粮食作为傣禄，有时赏给部分钱币或黄金。根据官位的高低来衡量棒禄的多少，于是“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市”的新格局就此形成。傣禄制度的实行，便于国君用利害关系控制各种官吏。

2． 张格尔叛乱

【答案】张格尔叛乱是清嘉庆二十五年（1820年）至道光七年（1827年），在应该侵略者支持下张格尔的民族分裂叛乱。大小和卓虽被镇压，但其后裔和少数叛乱分子并不甘心失败。1820年，逃亡浩罕国的大和卓的孙子张格尔，在英国侵略者的直接支持下，潜入喀什噶尔，煽动维吾尔族上层发动了一次武装叛乱。道光六年（1826年），张格尔叛军占领了天山南路的喀什噶尔、英吉沙尔等城。英国侵略者也随之而入。清政府又派杨遇春等率领大军前去镇压。在各族人民特别是在维吾尔族人民的大力支持下，清军屡败叛军，并收复了嘻什噶尔、英吉沙尔等失地。道光七年（1827年）十二月，清军俘获张格尔，叛乱被镇压下去，英国殖民者的侵略阴谋破产。

3． 元佑党籍碑

【答案】元佑党籍碑是宋代摩崖石刻。元祐八年（1093年），太皇太后高氏去世后，哲宗亲政，改元绍圣，变法派官员章惇为相，曾布、蔡卞、蔡京纷纷起用，变法派大行报复，贬斥范纯仁、吕大防等官员于岭南，其余被贬谪30余人，并逐步实行新法，元符三年，哲宗死无子，弟徽宗即位，向太后主政，反变法派起用贬斥变法派官员，徽宗亲政，改元崇宁，蔡京当政，贬斥反变法派定司马光、吕大防、苏轼、程颐等一百二十人为“元祐奸党”。不久又加上在向太后当政期间反对变法的官员，以及变法派中与蔡京不和的章惇、张商英、陆佃等人共三百零九人，刻石朝堂，颁行全国，成为“元祐党籍碑”。大规模的党争基本结束。

4． 宣王中兴

【答案】宣王中兴是指西周宣王统治时期出现的中兴局面。共和十四年（前828年），厉王死于氦，太子静即位，是为周宣王。宣王任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，首先整顿内政，安定社会秩序，进而对周边的民族展开斗争。自西周中叶以来，西北地区的戎、狄、脸貌诸族逐渐强盛，而地理位置上临近西周王豁，故已成为周室的主要威胁。宣王多次对上述诸侯进行征伐，俘获甚众; 同时对东南淮夷、南方楚国作战，也数次获胜。为巩固战果，宣王还续行分封，在邻地

边区又建立了一批诸侯国。在内政方面，宣王广开言路，积极听取下属的意见，使王道已衰落的周朝王室得到一时的复兴，其在位46年，到后期国势又走向衰退。

5． 罢榷酤官

【答案】罢榷酤官是汉朝推行的一项官营商业政策。西汉武帝天汉三年（公元前98年）始行榷酒，即将酿酒业由官方垄断经营，郡国设榷酤官代办具体事务，酒利上缴中央，酒利是政府财政收入重要来源之一。昭帝始元六年（公元前81年）盐铁会议后，诏“罢榷酤官”，即允许私营，但私营须经申报，才能自酿自卖，政府则收取酒税，未经申报而私卖的仍旧禁止。

6． 侨置

【答案】侨置是指东晋政府为解决南渡的北方人日的户籍问题而推行的户籍管理政策。但时永嘉南渡的北方人日被称为侨人、侨户。为了更好控制与管理，在侨人比较集中的地区，暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县。南方原来的郡县称为“土郡县”。初置侨州侨县时，为方便管理规定侨人有户籍的，免除赋役，这对招徕北方人和鼓励登录户籍都起了一定的作用。侨置设立后引发了许多的严重问题，也影响了财政收入。后东晋和南朝废除侨置，采取土断，将侨人户口编入土郡县。

7． 开皇之治

【答案】开皇之治是指隋文帝开皇年间出现的繁荣安定的局面。隋统一中国后，消除了南北长期对立的局面，为南北经济的交流和发展创造了有利条件。当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。隋文帝坚倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。同时他采取劝课农桑、轻摇薄赋的政策，有利于社会的安定，调动了农民的生产积极性，因而社会经济的恢复、发展都较快。因此，他所统治的开皇年间，史称“开皇之治”。

8． 苏绰

【答案】苏绰是西魏大臣，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助宇文泰改革制

，度。曾创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。大统十一年（545）

授大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》，最为后世称道。宇文泰立于座右，令百官习诵，规定不通计账及六条者，不得为官。后又草成《大浩》，痛斥六

朝以来的浮华文风，作为范文，西魏作文皆仿其体。晚年，奉命据《周礼》改定官制，未成而卒。

9． 华严宗

【答案】华严宗又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，是指隋唐时期佛教的重要宗派。创立人是得到武则天大力扶持的法藏，其以崇奉《华严经》而得名，主要是通过论证所谓“尘是心缘，心为尘因。因缘和合，幻相方生”，以及“法界缘起法”，宣称客观世界是依赖于主观世界而存在的。华严宗从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。此派从盛唐立宗，至武宗灭佛后，逐渐衰微。

10．《乐府诗》

【答案】《乐府诗》又称《乐府》是指两汉、魏晋南北朝的乐府官署所采集和创作的诗歌。也是由乐府采集民间诗歌选编配乐而成的诗集，内容广泛地反映了当时社会生活的各个方面。其中《战城南》、《十五从军征》、《平陵东》、《思悲翁》、《东门行》、《有所思》、《陌上桑》等，分别反映了人民的悲惨遭遇，对繁重徭役、横征暴敛的不满，反映了妇女不幸的命运及其坚强不屈的性格等。汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。因此，在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。

11．土断

【答案】土断是指东晋和南朝为解决侨置问题而推行的整理户籍及调整地方行政区划的政策。由于侨置引起户籍混乱，影响财政收人，从晋成帝时开始推行“土断”。即以土（居住地）作为断定户籍的依据，使之著籍，取消侨人原来的临时户籍，改由居住地编制统一的黄籍，因此也就取消了侨人免除调役的优待。兴宁二年，由桓温主持庚戊土断，严厉清查户口，对隐匿户口的豪族地主也给予惩处，收效很大。义熙九年，刘裕主持的“义熙土断”也很有成效。土断推行后，国家控制的户口大量增加，赋税收入也随之上升。因此其结果使政府增加了收入和兵源，“财阜国丰”。

12．王充

【答案】王充是东汉著名哲学家。字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人，早年在太学学习，师事班彪，博通百家之言。他以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴，以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势，在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷，是汉代道家思想的重要传承者与发展者，其代表作品《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作。

二、简答题

13．简述五代十国割据形成的原因及其影响。

【答案】（1）原因

五代十国的割据局面，是唐朝后期藩镇割据的继续和发展。五代十国的统治者，原先都是手握重兵的藩镇将帅，他们都是凭借武力扩大各自的势力夺取皇位的。五代实质上是夺取了中央权力的藩镇所建立的政权，十国则是割据各个地方的藩镇势力的继续。

（2）影响

①对北方的影响

这一时期，北方各派军阀出于自身利益的需要，征战频繁，赋税苛重，统治黑暗，人民生活痛苦不堪，社会经济遭到严重破坏。